ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮১

প্রথম অর্থটি (আল-মা'নাল আওওয়াল) মানুষের ঐকমত্যে সুপ্রতিষ্ঠিত; কারণ তারা একমত যে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার বিদ্যমান বস্তুসমূহের মধ্যে কোনো সাদৃশ্য নেই এবং সৃষ্টিকুলের সাথে তাদের গুণাবলীতে তাঁর মুবায়ানাহ (পৃথকীকরণ) হলো এক সৃষ্টির সাথে অন্য সৃষ্টির মুবায়ানাহর চেয়েও অধিকতর মহান। আর তিনি এতই মহান ও শ্রেষ্ঠ যে সৃষ্টিকুলের কোনো কিছুর সাথে তিনি সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারেন না, অথবা গুণাবলীতে তার কাছাকাছিও হতে পারেন না। কিন্তু এই অর্থটি এমন নয় যা নাযিম (রচয়িতা) উদ্দেশ্য করেছেন, আর তিনি তৃতীয় অর্থটিও উদ্দেশ্য করেননি। কারণ তিনি মুবায়ানাহ অস্বীকার করাকে হুলূল (অনুপ্রবেশ) ও ইত্তিহাদ (একীভূতকরণ)-কে আবশ্যককারী বানিয়েছেন। আর এটি কেবল দ্বিতীয় অর্থটিই হতে পারে। অন্যথায়, তৃতীয় অর্থটি অস্বীকার করা মুলাসাকাহ (সংলগ্নতা) ও মুমাস্সাহ (স্পর্শ)-কে আবশ্যক করে, যা নাযিম উল্লেখ করেননি।

আর এই তৃতীয় অর্থটি দ্বিতীয় অর্থটিকে আবশ্যক করে, কিন্তু এর বিপরীতটি নয়। কারণ মুলাসাকাহ-এর বিপরীতে যে বিশেষ মুবায়ানাহ, তা এমন একটি গুণ যা মুদাখালাহ (অভ্যন্তরে প্রবেশ) ও মুহায়াসাহ (সহাবস্থান)-এর বিপরীতে যে সাধারণ মুবায়ানাহ, তাকে আবশ্যক করে, কিন্তু এর বিপরীতটি নয়।

আর যখন জানা গেল যে নাযিম এই সাধারণ মুবায়ানাহ উদ্দেশ্য করেছেন—যা ভাষা, মানুষের কথা ও উলামাদের কথায় সুপরিচিত মুবায়ানাহ—তখন তার বিরোধীরা বলে: আমরা স্বীকার করি না যে, যদি তিনি (আল্লাহ) মুবায়িন (পৃথক) না হন, তবে হুলূল অথবা ইত্তিহাদ আবশ্যক হবে। কারণ এটি সেই ব্যক্তির কথার মতো, যে বলে: যদি তিনি জগতের বাইরে না থাকেন, তবে তিনি এর ভেতরে আছেন। অথচ জানা আছে যে তার বিরোধী ব্যক্তি বলে: তিনি জগতের ভেতরেও নন, আবার বাইরেও নন। অনুরূপভাবে তারা বলে: তিনি মুবায়িন (পৃথক) নন, মুহায়িস (সহাবস্থানকারী) নন, মুজামি' (একত্রকারী) নন, এবং মুফারি'ক (বিচ্ছিন্নকারী) নন।

এবং তারা বলে: আমি মুবায়ানাহ ও মুহায়াসাহ উভয়কেই অস্বীকার করেছি, আর হুলূল ও ইত্তিহাদ মুহায়াসাহ-এর অন্তর্ভুক্ত হয়। সুতরাং আমি স্বীকার করি না যে, আমি যদি সৃষ্টিকর্তা থেকে মুবায়িন (পৃথক) না হই, তবে তিনি আমার মধ্যে হুলূলকারী হবেন অথবা আমার সাথে ইত্তিহাদকারী হবেন।

আর এটি নুফাতদের (অস্বীকারকারীগণের) বক্তব্য থেকে জানা যায়। কারণ সেই নুফাতগণ, যারা বলে যে সৃষ্টিকর্তা জগতের উপরেও নন, এবং এর বাইরে পৃথককারীও নন—তাদের মধ্যে এমনও কেউ কেউ আছে যারা বলে: তিনি এর মধ্যে হুলূলকারী অথবা এর সাথে ইত্তিহাদকারী।