ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৪

তাঁর সাথে সংলগ্ন (স্পর্শকারী) নাকি তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন (পৃথক)? সে সঠিক উত্তর দিতে পারল না। অতঃপর সে বলল: ‘বিলা কাইফ’ (কীভাবে তা জানা নেই)। অতঃপর সে এই শব্দটির মাধ্যমে অজ্ঞদের ধোঁকা দিল এবং তাদের উপর বিভ্রান্তি সৃষ্টি করল।

অনুরূপভাবে, ইমাম শাফিঈর সাথী, বিখ্যাত ‘আল-হাইদাহ’ গ্রন্থের রচয়িতা আব্দুল আযীয আল-মাক্কী তাঁর ‘আর-রাদ্দু আলায যানাদিকাহ ওয়াল জাহমিয়্যাহ’ (নাস্তিক ও জাহমিয়্যাহদের প্রতিবাদ) নামক কিতাবে বলেছেন:

পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলার বাণী: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (দয়াময় আল্লাহ আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ হয়েছেন) সম্পর্কে জাহমিয়্যাহদের বক্তব্য।

জাহমিয়্যাহরা ধারণা করে যে, আল্লাহর বাণী: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى এর অর্থ হলো ‘ইসতাওলা’ (কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছেন)। যেমন আরবরা বলে: অমুক মিসরের উপর ‘ইসতাওয়া’ হয়েছে, শামের উপর ‘ইসতাওয়া’ হয়েছে—এর দ্বারা তারা বোঝায় যে সে সেগুলোর উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছে।

এর ব্যাখ্যার পরিচ্ছেদ:

তাকে বলা হবে: আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে এমন কোনো সৃষ্টি কি আছে যার উপর এমন সময় অতিবাহিত হয়েছে যখন আল্লাহ তার উপর কর্তৃত্বশীল ছিলেন না? যদি সে বলে: ‘না’। তখন বলা হবে: তাহলে কে এমন দাবি করে? সে বলবে: যে এমন দাবি করে, সে কাফির।

তাকে বলা হবে: আপনার জন্য আবশ্যক হয়ে যায় যে আপনি বলবেন: আরশের উপর এমন সময় অতিবাহিত হয়েছে যখন আল্লাহ তার উপর কর্তৃত্বশীল ছিলেন না। আর তা এই কারণে যে, আল্লাহ খবর দিয়েছেন যে তিনি আসমান ও যমীন সৃষ্টির পূর্বে ছয় দিনে আরশ সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর আসমান ও যমীন সৃষ্টির পর তিনি তাঁর আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ হয়েছেন।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (তিনিই যিনি আসমানসমূহ ও যমীন এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর দয়াময় আল্লাহ আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ হয়েছেন। সুতরাং তাঁর সম্পর্কে কোনো অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করো।)

এবং তাঁর বাণী: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ" (যারা আরশ বহন করে এবং যারা এর চারপাশে আছে, তারা তাসবীহ পাঠ করে...)