ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৮

তিনি বললেন: যদি তারা বলে যে, এটি (আল্লাহর আরশের উপর ইস্তিওয়া) স্থানসমূহ তাঁর থেকে শূন্য থাকার এবং আরশ তাঁর জন্য একক হওয়ার স্পষ্ট ঘোষণা, তখন বলা হবে: যদি তোমরা স্থানসমূহ শূন্য থাকার দ্বারা তাঁর পরিচালনা (তাদবীর) থেকে শূন্য হওয়াকে বোঝাও এবং যে তিনি সর্বজ্ঞ, তবে (তা সঠিক) নয়। আর যদি তোমরা ঐগুলোর উপর তাঁর ইস্তিওয়া (প্রতিষ্ঠিত হওয়া) থেকে শূন্য হওয়াকে বোঝাও, যেমন তিনি আরশের উপর ইস্তিওয়া করেছেন, তবে আমরা আল্লাহ আরশের উপর ইস্তিওয়া করেছেন—এই কথা বলতে সংকোচ করি না। কিন্তু আমরা এই কথা বলতে সংকোচ করি যে, তিনি জমিনের উপর ইস্তিওয়া করেছেন, দেয়ালের উপর ইস্তিওয়া করেছেন এবং ঘরের অভ্যন্তরে ইস্তিওয়া করেছেন।

আবু মুহাম্মাদ ইবনু কুল্লাবও আরও বলেছেন: তাদেরকে বলা হবে: তিনি কি তাঁর সৃষ্টির ঊর্ধ্বে (ফাওক)? যদি তারা বলে: হ্যাঁ। বলা হবে: তোমরা তোমাদের এই কথা দ্বারা কী বোঝাও যে, তিনি তাঁর সৃষ্টির ঊর্ধ্বে? যদি তারা বলে: ক্ষমতা (কুদরত) ও পরাক্রম (ইজ্জত) দ্বারা। তাদেরকে বলা হবে: এটা আমাদের প্রশ্ন নয়। আর যদি তারা বলে: প্রশ্নটি ভুল। তাদেরকে বলা হবে: তাহলে তিনি ঊর্ধ্বে নন। যদি তারা বলে: হ্যাঁ, তিনি ঊর্ধ্বে নন। তাদেরকে বলা হবে: আর তিনি কি নিচেও (তাহত) নন? যদি তারা বলে: আর নিচেও নন, তবে তারা তাঁকে অস্তিত্বহীন (আদম) করে দিল; কারণ যা নিচেও নয় এবং উপরেও নয়, তা হলো অনস্তিত্ব। আর যদি তারা বলে: তিনি নিচে এবং তিনি উপরে। তাদেরকে বলা হবে: (তাহলে) উপর নিচে হয়ে গেল এবং নিচ উপরে হয়ে গেল।

ইবনু কুল্লাব আরও বলেছেন: তাদেরকে বলা হবে: যখন আমরা বলি যে, মানুষ স্থানের সাথে না স্পর্শকারী (মুমাস্স) আর না বিচ্ছিন্নকারী (মুবায়িন), তখন এটা অসম্ভব (মুহাল)। সুতরাং (এর জবাবে) ‘হ্যাঁ’ বলা অপরিহার্য। তাদেরকে বলা হবে: তাহলে তিনি কি না বিচ্ছিন্নকারী আর না স্পর্শকারী? যখন তারা বলে: হ্যাঁ। তাদেরকে বলা হবে: তাহলে তিনি কি সেই অসম্ভব গুণের অধিকারী যা অস্তিত্ব লাভ করে না এবং কল্পনায়ও প্রমাণিত হয় না? যখন তারা বলে: হ্যাঁ। বলা হবে: তাহলে তাঁর উচিত হলো সকল দিক থেকে অসম্ভব গুণের অধিকারী হওয়া, যেমন তিনি এই দিক থেকে অসম্ভব গুণের অধিকারী হলেন। আর তাদেরকে বলা হবে: মানুষের মধ্যে যা বিদ্যমান (প্রতিষ্ঠিত), তাকে কি না স্পর্শকারী আর না বিচ্ছিন্নকারী বলা হয় না?