ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২১

শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, আমাদের সাইয়্যিদ ও শাইখ—শাইখুল ইসলাম এবং মানবজাতির আদর্শ (আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন ও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)—তিনি কী বলেন:

এমন দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যারা ‘হাদীসে নুযূল’ (আল্লাহর অবতরণ সংক্রান্ত হাদীস) নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছে: তাদের একজন হলেন মুছবিত (প্রতিষ্ঠাকারী/স্বীকারকারী) এবং অন্যজন হলেন নাফী (অস্বীকারকারী)।

মুছবিত বললেন: আমাদের রব প্রতি রাতে রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকার সময় দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন।

তখন নাফী বললেন: তিনি কীভাবে অবতরণ করেন? মুছবিত বললেন: তিনি ‘বিলা কাইফ’ (কোনো প্রকার ধরন বা পদ্ধতি ব্যতিরেকে) অবতরণ করেন।

তখন নাফী বললেন: আরশ কি তাঁর থেকে শূন্য হয়ে যায়, নাকি শূন্য হয় না?

মুছবিত বললেন: এটি একটি বিদআতী উক্তি এবং একটি উদ্ভাবিত (মনগড়া) মত।

নাফী বললেন: এটি আমার প্রশ্নের উত্তর নয়, বরং এটি উত্তর এড়িয়ে যাওয়া।

মুছবিত তাঁকে বললেন: এটাই তোমার উত্তর।

তখন নাফী বললেন: বরং তাঁর আদেশ ও তাঁর রহমতই কেবল অবতরণ করে।

মুছবিত বললেন: তাঁর আদেশ ও তাঁর রহমত তো প্রতি মুহূর্তে (বা প্রতি ঘণ্টায়) অবতরণ করে, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই নুযূলের (অবতরণের) জন্য রাতের শেষ তৃতীয়াংশকে নির্দিষ্ট সময় হিসেবে নির্ধারণ করে দিয়েছেন।

তখন নাফী বললেন: বিভিন্ন দেশে রাতের সময় সমান হয় না। কেননা, কোনো কোনো দেশে রাত হতে পারে...