ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬২

এখানে উদ্দেশ্য হলো: যে ব্যক্তি অনাদি ওয়াজিব (আল্লাহ)-কে অস্তিত্বশীল এবং পূর্ণতার গুণাবলীতে গুণান্বিত করা থেকে পলায়ন করেছে—যাতে তার উপর সাদৃশ্য আরোপ (তাশবীহ) ও দৈহিকতা আরোপ (তাজসীম)-এর সেই অনিবার্য পরিণতি না আসে যা সে উল্লেখ করেছে—এবং এই অনিবার্য পরিণতিকে অস্বীকার করাকে সে তার মূল কারণকে (যা সে অস্বীকার করতে চেয়েছে) অস্বীকার করার প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছে—শেষ পর্যন্ত তার উপর অনিবার্য হয়ে গেল সেই বিষয়টি, যা থেকে সে পলায়ন করেছিল: অর্থাৎ সে ওয়াজিব অস্তিত্বশীল সত্তাকে এমন একটি দেহ (জিসম) বানিয়ে ফেলল যা অন্য কিছুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, অথচ সে তাঁকে এমন ত্রুটিপূর্ণ গুণাবলীতে ভূষিত করেছে যা থেকে রবের পবিত্রতা ঘোষণা করা (তানযীহ) আবশ্যক।

উপরন্তু, সে মহান সৃষ্টিকর্তাকে অস্বীকার করেছে; ফলে তার উপর এমন কুফর অনিবার্য হয়ে গেল যা সাধারণ মুশরিকদের কুফর থেকেও গুরুতর। কারণ সাধারণ মুশরিকরা অন্য কিছুর ইবাদত করা সত্ত্বেও সৃষ্টিকর্তাকে স্বীকার করত। আর এর সাথে সাথে তার উপর এটাও অনিবার্য হলো যে, সে বনি আদমের মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞ, বুদ্ধি ও যুক্তির দিক থেকে সবচেয়ে ভ্রষ্ট এবং সবচেয়ে বেশি স্ববিরোধী।

আর এভাবেই আল্লাহ তাদের সাথে আচরণ করেন যারা তাঁর নামসমূহ ও নিদর্শনাবলীতে বিকৃতি ঘটায় (ইলহাদ করে)—যদিও তারা যুক্তি (নজর), বুদ্ধিবৃত্তি (মা'কূল), প্রমাণ (বুরহান) ও কিয়াসের (তুলনা) দাবি করে—যেমন ফিরআউন ও তার অনুসারীরা। আল্লাহ তাআলা বলেন:

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ إلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إلَّا فِي ضَلَالٍ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ وَقَالَ مُوسَى إنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ {يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ

[অনুবাদ:] আর আমরা মূসাকে আমাদের নিদর্শনাবলী ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ প্রেরণ করেছিলাম ফিরআউন, হামান ও কারূনের নিকট। অতঃপর তারা বলল: এ তো এক জাদুকর, মিথ্যাবাদী। অতঃপর যখন সে তাদের নিকট আমাদের পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে আসল, তখন তারা বলল: যারা তার সাথে ঈমান এনেছে তাদের পুত্রদেরকে হত্যা করো এবং তাদের নারীদেরকে জীবিত রাখো। আর কাফিরদের ষড়যন্ত্র কেবল ভ্রষ্টতার মধ্যেই রয়েছে। আর ফিরআউন বলল: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি মূসাকে হত্যা করব, আর সে তার রবকে ডাকুক। আমি আশঙ্কা করি যে, সে তোমাদের দ্বীন পরিবর্তন করে দেবে অথবা সে যমীনে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। আর মূসা বলল: আমি আমার রব এবং তোমাদের রবের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি প্রত্যেক অহংকারী থেকে, যে বিচার দিবসে বিশ্বাস করে না। {আর ফিরআউনের বংশের এক মুমিন ব্যক্তি, যে তার ঈমান গোপন রাখত, সে বলল: তোমরা কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবে কেবল এই কারণে যে, সে বলে: আমার রব আল্লাহ?

অথচ সে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছে। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার মিথ্যা তার উপরই বর্তাবে; আর যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে সে তোমাদেরকে যে বিষয়ে সতর্ক করছে তার কিছু অংশ তোমাদের উপর আপতিত হবে। নিশ্চয় আল্লাহ তাকে পথ দেখান না যে সীমালঙ্ঘনকারী, মিথ্যাবাদী।} হে আমার কওম, আজ তোমাদেরই রাজত্ব, তোমরা বিজয়ী হয়ে আছো... [সূরা গাফির (৪০): ২৩-২৯]