ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৩

পৃথিবীতে। যদি আল্লাহর শাস্তি (বা’স) আমাদের উপর এসে পড়ে, তবে কে আমাদেরকে তা থেকে রক্ষা করবে? ফিরআউন বলল, ‘আমি তোমাদেরকে কেবল সেটাই দেখাই যা আমি দেখি, আর আমি তোমাদেরকে কেবল সঠিক পথের (সাবীলার রাশাদ) দিকেই পথ দেখাই।’ আর যে ব্যক্তি ঈমান এনেছিল সে বলল, ‘হে আমার কওম, আমি তোমাদের জন্য পূর্ববর্তী দলগুলোর (ইয়াওমুল আহযাব) দিনের মতো অবস্থার আশঙ্কা করছি। নূহ, আদ ও সামূদ জাতির এবং তাদের পরবর্তীদের অভ্যাসের (দা’ব) মতো। আর আল্লাহ বান্দাদের প্রতি কোনো যুলুম (অন্যায়) করতে চান না। আর হে আমার কওম, আমি তোমাদের জন্য ইয়াওমুত তানাদের (পরস্পর ডাকাডাকির দিনের) আশঙ্কা করছি। {যেদিন তোমরা পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করবে; আল্লাহর শাস্তি থেকে তোমাদের কোনো রক্ষাকারী থাকবে না।

আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই।} আর এর আগে ইউসুফ তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ (আল-বাইয়্যিনাত) এসেছিল, কিন্তু সে তোমাদের কাছে যা নিয়ে এসেছিল তোমরা সে বিষয়ে সন্দেহের মধ্যে ছিলে। অবশেষে যখন সে মারা গেল, তখন তোমরা বললে, ‘আল্লাহ তার পরে আর কোনো রাসূল পাঠাবেন না।’ এভাবেই আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করেন যে সীমালঙ্ঘনকারী (মুসরিফ), সন্দেহ পোষণকারী (মুরতাব)। {যারা তাদের কাছে আসা কোনো প্রমাণ (সুলতান) ছাড়াই আল্লাহর আয়াতসমূহ (নিদর্শনাবলী) নিয়ে বিতর্ক করে—আল্লাহর কাছে এবং মুমিনদের কাছে এটা চরম ঘৃণার (মাকতান) বিষয়।

এভাবেই আল্লাহ প্রত্যেক অহংকারী, দাম্ভিক (জাব্বার) ব্যক্তির হৃদয়ে মোহর মেরে দেন।} আর ফিরআউন বলল, ‘হে হামান, আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ (স্বারহান) নির্মাণ করো, যাতে আমি উপায়সমূহে (আল-আসবাব) পৌঁছতে পারি। আকাশসমূহের উপায়সমূহে, যাতে আমি মূসার ইলাহকে দেখতে পাই। আর আমি তো তাকে মিথ্যাবাদীই মনে করি।’ এভাবেই ফিরআউনের জন্য তার মন্দ কাজকে সুশোভিত করা হলো এবং তাকে সরল পথ (আস-সাবীল) থেকে বাধা দেওয়া হলো। আর ফিরআউনের চক্রান্ত (কাইদ) কেবল ধ্বংসের (তাবাব) দিকেই ধাবিত ছিল।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে এবং যেদিন সাক্ষীরা (আল-আশহাদ) দণ্ডায়মান হবে সেদিনও সাহায্য করব। যেদিন যালিমদের (অত্যাচারীদের) ওজর-আপত্তি (মা’যিরাত) কোনো কাজে আসবে না, আর তাদের জন্য থাকবে লা’নত (অভিসম্পাত) এবং তাদের জন্য থাকবে নিকৃষ্ট আবাস (সুউ’উদ্ দার)। আর আমি মূসাকে অবশ্যই হিদায়াত (পথনির্দেশ) দিয়েছিলাম এবং বনী ইসরাঈলকে কিতাবের (আল-কিতাব) উত্তরাধিকারী করেছিলাম। যা ছিল বুদ্ধিমানদের (উলিল আলবাব) জন্য পথনির্দেশ ও উপদেশ (যিকরা)। {অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো (ফাসবির); নিশ্চয়ই আল্লাহর ওয়াদা সত্য।

আর তুমি তোমার ত্রুটির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো (ইস্তিগফার করো) এবং সকাল-সন্ধ্যায় (আল-আশিয়্যি ওয়াল ইবকার) তোমার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করো।} নিশ্চয়ই যারা তাদের কাছে আসা কোনো প্রমাণ (সুলতান) ছাড়াই আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে, তাদের অন্তরে অহংকার (কিবর) ছাড়া আর কিছুই নেই, যা তারা কখনো অর্জন করতে পারবে না। অতএব, তুমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও (ফাসতা’ইয বিল্লাহ); নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা (আস-সামীউল বাসীর)।