ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭১

আপনার বান্দাদের পক্ষ থেকে, যারা পৃথিবীতে আপনার তাসবীহ করে, তাকবীর দেয়, তাহলীল করে, আপনার প্রশংসা করে এবং আপনার কাছে প্রার্থনা করে।} সম্পূর্ণ হাদীসটি। (দ্বিতীয় দিকটি হলো) এতে আল্লাহ বলেছেন: কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আর আমি তাকে দেব? কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে, আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? এই বাক্যটি কোনো ফেরেশতার পক্ষে আল্লাহর পক্ষ থেকে বলা জায়েয নয়। বরং ফেরেশতা যা বলেন, তা সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: {আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জিবরীলকে ডেকে বলেন, ‘আমি অমুককে ভালোবাসি, সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো।’ তখন জিবরীল তাকে ভালোবাসেন।

অতঃপর তিনি (জিবরীল) আসমানে ঘোষণা দেন, ‘নিশ্চয় আল্লাহ অমুককে ভালোবাসেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো।’ তখন আসমানবাসীরা তাকে ভালোবাসে। অতঃপর পৃথিবীতে তার জন্য গ্রহণযোগ্যতা (কবুলিয়াত) স্থাপন করা হয়।} আর ঘৃণা (বুগয)-এর ক্ষেত্রেও অনুরূপ উল্লেখ করা হয়েছে। সুতরাং ফেরেশতা যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে ঘোষণা দেন, তখন তিনি সরাসরি সম্বোধনকারীর (মুখাতাব) ভঙ্গিতে কথা বলেন না; বরং তিনি বলেন: ‘নিশ্চয় আল্লাহ এই এই বিষয়ে আদেশ করেছেন’ অথবা ‘আল্লাহ এই এই কথা বলেছেন।’ অনুরূপভাবে, যখন কোনো সুলতান (শাসক) কোনো ঘোষণাকারীকে (মুনাদী) ঘোষণা দিতে নির্দেশ দেন, তখন সে বলে: ‘হে জনমণ্ডলী!

সুলতান এই এই বিষয়ে আদেশ করেছেন, এই এই বিষয়ে নিষেধ করেছেন এবং এই এই বিষয়ে নির্দেশনা দিয়েছেন।’ সে কিন্তু বলে না যে, ‘আমি এই এই বিষয়ে আদেশ করেছি এবং আমি এই এই বিষয়ে নিষেধ করেছি।’ বরং সে যদি এমনটি বলত, তবে দ্রুত তাকে শাস্তি দেওয়া হতো। আর এটি জাহমিয়্যাদের প্রাচীন তা’বীলগুলোর (ব্যাখ্যা/রূপক অর্থ) অন্যতম। কেননা তারা মূসা আলাইহিস সালামের সাথে আল্লাহর কথা বলাকে (তাকলীম) এই বলে তা’বীল করেছে যে, আল্লাহ একজন ফেরেশতাকে আদেশ করেছিলেন, আর সেই ফেরেশতা তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন। তখন আহলুস সুন্নাহ তাদের বলেছিলেন: যদি কোনো ফেরেশতা তাঁর সাথে কথা বলতেন, তবে তিনি এই কথা বলতেন না: নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং আমার ইবাদত করো।

বরং তিনি তাই বলতেন যা মাসীহ আলাইহিস সালাম বলেছিলেন: আমি তাদের এমন কিছু বলিনি, যা আপনি আমাকে আদেশ করেননি— যে তোমরা আল্লাহ্‌র ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব। সুতরাং ফেরেশতাগণ হলেন নবী-রাসূলদের কাছে আল্লাহর দূত (রাসূল), তাঁরা সেভাবেই কথা বলেন যেভাবে জিবরীল আলাইহিস সালাম বলতেন।