ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৩

যদি তা (যা অবতীর্ণ হয়) কোনো সৃষ্ট সত্তা হয় এবং তা নিম্ন আকাশে নেমে আসে, তবে তার পক্ষে এই কথা বলা সম্ভব নয় যে, ‘কে আমাকে ডাকে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব?’ যেমন কোনো ফেরেশতার পক্ষেও তা বলা সম্ভব নয়। আর যদি তা (অবতীর্ণ হওয়া) গুণাবলির মধ্য থেকে কোনো গুণ হয়, তবে তা নিজে নিজে বিদ্যমান থাকতে পারে না; বরং এর জন্য অবশ্যই একটি আধার (locus) প্রয়োজন। এরপর, সেই গুণের পক্ষে এই কথা বলা সম্ভব নয়, আর না তার আধারের পক্ষে।

এরপর, যখন রহমত নিম্ন আকাশে নেমে আসে কিন্তু আমাদের কাছে নেমে না আসে, তখন তাতে আমাদের কী উপকার?

আর যদি সে বলে: বরং রহমত হলো সেই জিনিস, যা আল্লাহ ঐ সময়ে রাতের ইবাদতকারীদের (ক্বুওয়ামুল লাইল) অন্তরে নাযিল করেন— যেমন মুনাজাত ও ইবাদতের মাধুর্য, দোয়ার পবিত্রতা, মা'রিফাত (আল্লাহর জ্ঞান), এবং আল্লাহর প্রতি অতিরিক্ত জ্ঞান, তাঁর প্রতি ঈমান, তাঁর যিকির এবং তাঁর ওলীগণের অন্তরে তাঁর তাজাল্লী (প্রকাশ)— কেননা এই বিষয়টি সুপরিচিত, যা রাতের ইবাদতকারীরা জানে।

তাকে বলা হবে: অন্তরে এই (আধ্যাত্মিক অবস্থার) উপস্থিতি সত্য, কিন্তু এটি পৃথিবীতে তাঁর বান্দাদের অন্তরে অবতীর্ণ হয়, নিম্ন আকাশে অবতীর্ণ হয় না এবং অবতীর্ণ হওয়ার পর তা আর উপরে উঠে যায় না। আর এই যা অন্তরে পাওয়া যায়, তা ফজর উদিত হওয়ার পরেও অবশিষ্ট থাকে; কিন্তু অন্তরে বিদ্যমান এই নূর, বরকত ও রহমত হলো সেই বিষয়েরই প্রভাব (আছার), যা দ্বারা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর সত্তাগতভাবে (বি-যাতিহি) অবতরণের মাধ্যমে নিজেকে গুণান্বিত করেছেন।

যেমন তিনি নিজেকে ‘আরাফার সন্ধ্যায় অবতরণের’ মাধ্যমে গুণান্বিত করেছেন একাধিক সহীহ হাদীসে, যার কিছু অংশ ‘সহীহ মুসলিম’-এ রয়েছে, যা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আরাফার দিনের চেয়ে এমন কোনো দিন নেই যেদিন আল্লাহ এত বেশি বান্দাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন। আর নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা) নিকটবর্তী হন, অতঃপর তাদের নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করেন এবং বলেন: এরা কী চেয়েছে?

আর জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন আরাফার দিন আসে, তখন আল্লাহ নিম্ন আকাশে অবতীর্ণ হন এবং আরাফাবাসীদের নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করেন। অতঃপর তিনি বলেন: তোমরা আমার বান্দাদের দিকে তাকাও, তারা আমার কাছে এসেছে ধূলিধূসরিত ও এলোমেলো বেশে (শু'ছান গুবারান)।