ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৮

আমি ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহকে বলতে শুনেছি: একদিন জাহমিয়্যাহ সম্প্রদায় আব্দুল্লাহ ইবনে তাহিরের কাছে একত্রিত হয়ে তাঁকে বলল: হে আমীর! আপনি ইসহাককে অগ্রাধিকার দেন, তাকে সম্মান করেন এবং মহিমান্বিত করেন, অথচ সে একজন কাফির। সে ধারণা করে যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং আরশ তাঁর থেকে শূন্য হয়ে যায়।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আব্দুল্লাহ ক্রুদ্ধ হলেন এবং আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করে সালাম দিলাম; কিন্তু ক্রোধের কারণে তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না এবং আমাকে বসতে বললেন না। অতঃপর তিনি মাথা তুলে আমাকে বললেন: তোমার জন্য দুর্ভোগ, হে ইসহাক! এরা কী বলছে?

আমি বললাম: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি কি ধারণা করো যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং আরশ তাঁর থেকে শূন্য হয়ে যায়?

আমি বললাম: হে আমীর! আমি এটি বলিনি, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন। আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসহাক থেকে, তিনি আল-আগারর ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং বলেন: কে আমাকে ডাকে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে চায় যে আমি তাকে দেব? কে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে যে আমি তাকে ক্ষমা করব? কিন্তু আপনি তাদেরকে আদেশ করুন যেন তারা আমার সাথে বিতর্ক করে।

বর্ণনাকারী বলেন: যখন আমি তাঁর কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করলাম, তখন তাঁর ক্রোধ শান্ত হলো এবং তিনি আমাকে বললেন: বসুন। আমি বসলাম। আমি বললাম: হে আমীর! তাদেরকে আদেশ করুন যেন তারা আমার সাথে বিতর্ক করে। তিনি বললেন: তোমরা তার সাথে বিতর্ক করো।

বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাদেরকে বললাম: তিনি কি অবতরণ করতে সক্ষম, অথচ আরশ তাঁর থেকে শূন্য হবে না? নাকি তিনি সক্ষম নন? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা নীরব রইল এবং তাদের মাথা নিচু করল। আমি বললাম: হে আমীর! তাদেরকে আদেশ করুন যেন তারা উত্তর দেয়। কিন্তু তারা নীরব রইল।

তিনি (আমীর) বললেন: তোমার জন্য আফসোস, হে ইসহাক! তুমি তাদেরকে কী জিজ্ঞেস করেছ? আমি বললাম: হে আমীর! তাদেরকে বলুন: তিনি কি অবতরণ করতে সক্ষম, অথচ আরশ তাঁর থেকে শূন্য হবে না? নাকি তিনি সক্ষম নন? তিনি বললেন: এর অর্থ কী? আমি বললাম: যদি তারা ধারণা করে যে আরশ শূন্য না হলে তিনি অবতরণ করতে সক্ষম নন, তবে তারা ধারণা করল যে আল্লাহ আমার এবং তাদের মতো অক্ষম। আর তারা কুফরি করল। আর যদি তারা ধারণা করে যে তিনি সক্ষম...