ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৯

যে তিনি অবতরণ করেন, অথচ আরশ তাঁর থেকে শূন্য হয় না। সুতরাং তিনি প্রথম আসমানে অবতরণ করেন— যেভাবে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং স্থান তাঁর থেকে শূন্য হয় না। আবদুর রহমান বলেন: ইসহাক ও আবদুল্লাহ ইবনে তাহিরের মধ্যে যা ঘটেছিল, তার মধ্যে বিশুদ্ধ হলো— যা আমাদের পিতা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি (জানিয়েছেন) আবূ উসমান আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাসরীকে, তিনি (জানিয়েছেন) মুহাম্মাদ ইবনে হাতিমকে, আমি ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ইবনে মাখলাদকে বলতে শুনেছি:

আবদুল্লাহ ইবনে তাহির আমাকে বললেন: হে আবূ ইয়া'কূব! এই হাদীসগুলো— যা আপনারা নূযূল (অবতরণ) সম্পর্কে বর্ণনা করেন— (অর্থাৎ, এবং অন্যান্য বিষয়ও), সেগুলো কী? আমি বললাম: হে আমীর! এই হাদীসগুলো আহকাম (বিধানাবলি), হালাল ও হারামের আগমনের মতোই এসেছে। আর উলামাগণ এগুলো বর্ণনা করেছেন, সুতরাং এগুলো প্রত্যাখ্যান করা জায়েয নয়। এগুলো যেভাবে এসেছে, সেভাবেই (গ্রহণীয়), কোনো 'কাইফ' (স্বরূপ বা ধরন) আরোপ করা ছাড়া। তখন আবদুল্লাহ বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমি এতক্ষণ পর্যন্ত এর দিকগুলো (বা তাৎপর্য) জানতাম না।

আবদুর রহমান বলেন: আর 'স্থান তাঁর থেকে শূন্য হয় না'— এই কাইফিয়্যাত (স্বরূপ বর্ণনা) নূযূলকে ধ্বংস করে দেয় এবং যারা বলে 'এগুলো যেভাবে এসেছে, সেভাবেই (গ্রহণীয়), কোনো কাইফ ছাড়া'— তাদের বক্তব্যকে বাতিল করে দেয়। সুতরাং বলা হবে: বরং ইসহাকের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে তাহিরের কথোপকথনে এই বর্ণনা অপেক্ষা অতিরিক্ত কিছু ছিল, যেমনটি এই বর্ণনা ছাড়া অন্য বর্ণনায় প্রমাণিত হয়েছে। কিন্তু এই ধরনের কথোপকথন ও মুনাযারা (বিতর্ক/আলোচনা) থেকে এমন কিছু বর্ণিত হয় যা অন্য কিছু দ্বারা বর্ণিত হয় না। যেমন তারা আহমাদ ইবনে হাম্বল ও অন্যদের মুনাযারা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— এই ব্যক্তি এমন কিছু বর্ণনা করেন যা অন্যজন বর্ণনা করেন না। যেমন সালেহ, আবদুল্লাহ, মাররুযী এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন, আর তাঁরা সকলেই বিশ্বস্ত (ثقات)। আর ইসহাক ইবনে তাহিরের সাথে বিস্তারিত আলোচনা করেছিলেন।

শায়খ আবূ উসমান আন-নিসাবূরী, যিনি 'আস-সাবূনী' নামে পরিচিত এবং 'শায়খুল ইসলাম' উপাধিতে ভূষিত, তিনি তাঁর 'আর-রিসালাহ ফিস-সুন্নাহ' গ্রন্থে বলেছেন: আর আহলুল হাদীস বিশ্বাস করেন এবং সাক্ষ্য দেন যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা...