ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৪

তাঁর প্রতি ঈমান আনা: তাঁর সেই কর্মসমূহের প্রতি (যা তিনি করেন), যেমন প্রতি রাতে তিনি তাঁর সত্তাসহ (বি-যাতিহি) আরশ থেকে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন। আর যিন্দীকরা (ধর্মদ্রোহীরা) এটিকে অস্বীকার করে তাদের এই দাবির ভিত্তিতে যে, আল্লাহ এমন নন যে কোনো স্থান তাঁর থেকে শূন্য থাকে (অর্থাৎ, তিনি সর্বত্র বিরাজমান)।

আর নু'আইম ইবনু হাম্মাদ, তিনি জারীর, তিনি লাইস, তিনি বিশর, তিনি আনাস (রা.)-এর সূত্রে একটি মারফূ' হাদীস বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন আল্লাহ তাঁর আরশ থেকে অবতরণ করতে চান, তখন তিনি তাঁর সত্তাসহ (বি-যাতিহি) অবতরণ করেন।

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: আবুল কাসিম ইসমাঈল আত-তাইমী এবং অন্যান্য হাফিযগণ এই শব্দটিকে (لفظ) মারফূ' হিসেবে দুর্বল (দা'ঈফ) বলেছেন। আর ইবনুল জাওযী এটিকে ‘আল-মাওদূ‘আত’ (জাল হাদীস সংকলন)-এ বর্ণনা করেছেন। আর আবুল কাসিম আত-তাইমী বলেছেন: ‘তিনি অবতরণ করেন’ (يَنْزِلُ) – এর অর্থ সহীহ, আমি তা স্বীকার করি, কিন্তু এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত মারফূ' হিসেবে প্রমাণিত নয়। (*) আর অর্থ সহীহ হতে পারে, যদিও শব্দটি (لفظ) নিজেই মা'সূর (পূর্বসূরিদের থেকে বর্ণিত) না হয়। যেমন যদি বলা হয়: নিশ্চয় আল্লাহ নিজেই (বি-নাফসিহি) এবং তাঁর সত্তাসহ (বি-যাতিহি) আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন।

আর তিনি নিজেই (বি-নাফসিহি) এবং তাঁর সত্তাসহ (বি-যাতিহি) মূসার সাথে কথা বলেছেন (কাল্লামা মূসা তাকলীমান), আর তিনি নিজেই (বি-নাফসিহি) এবং তাঁর সত্তাসহ (বি-যাতিহি) আরশের উপর ইসতিওয়া (প্রতিষ্ঠিত) হয়েছেন। আর অনুরূপ তাঁর অন্যান্য কর্মসমূহ, যা তিনি নিজেই করেছেন এবং তিনি নিজেই তা সম্পাদন করেছেন। সুতরাং, অর্থ সহীহ। আর কুরআন ও হাদীসের অর্থ ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহৃত প্রতিটি শব্দই কুরআনের অংশ বা মারফূ' (নবী থেকে বর্ণিত) হতে হবে এমন নয়।

এটি হলো আব্দুর রহমান ইবনু মান্দাহ যা উল্লেখ করেছেন তার সারসংক্ষেপ। যদিও তিনি এই হাদীসের সকল সূত্র (তুরুক) বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছেন এবং এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেছেন, যেমন তাঁর (নবী সঃ-এর) বাণী: আমাদের রব প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন, যখন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়ে যায়। অতঃপর তিনি বলেন: আমিই বাদশাহ! কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আর আমি তাকে দেব? কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে, আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? অতঃপর তিনি সর্বদা...

__________

Q (*) শায়খ নাসির ইবনু হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৫২) বলেছেন:

এখানে একটি অংশ বাদ পড়েছে, এবং ইবারতের সঠিক রূপ হলো: (তিনি তাঁর সত্তাসহ অবতরণ করেন - يَنْزِلُ بِذَاتِهِ); কারণ (يَنْزِلُ) শব্দটি হাদীসসমূহে প্রমাণিত, এবং এই আলোচনার মূল বিষয় হলো (بِذَاتِهِ) শব্দটির অতিরিক্ত সংযোজন।