ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০

আর অবশিষ্ট চারজন হলেন তাবেঈ-তাবেঈনদের যুগে দুনিয়ার ইমাম (নেতা)। আর তাদের স্তরের মধ্যে রয়েছেন হাম্মাদ ইবনে যায়দ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং তাদের মতো অন্যান্যরা।

আবূ আল-কাসিম আল-আজজি তাঁর সনদসহ মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁর কাছে সিফাত (আল্লাহর গুণাবলী)-এর হাদীস প্রত্যাখ্যানকারীদের কথা উল্লেখ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: ‘উমার ইবনে আব্দুল আযীয বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী উলুল আমরগণ (ক্ষমতাসীনরা) কিছু সুন্নাহ প্রতিষ্ঠা করেছেন। এগুলোকে গ্রহণ করা হলো আল্লাহর কিতাবের সত্যায়ন, আল্লাহর আনুগত্যের পূর্ণতা এবং আল্লাহর দীনের উপর শক্তি। আল্লাহর সৃষ্টির কারো জন্য এগুলো পরিবর্তন করার বা এর বিপরীত কোনো কিছুর প্রতি দৃষ্টি দেওয়ার অধিকার নেই।

যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে হেদায়েত লাভ করে, সে হেদায়েতপ্রাপ্ত। আর যে এর মাধ্যমে সাহায্য চায়, সে সাহায্যপ্রাপ্ত। আর যে এর বিরোধিতা করে এবং মুমিনদের পথ ছাড়া অন্য পথ অনুসরণ করে, আল্লাহ তাকে সেদিকেই ফিরিয়ে দেন যেদিকে সে ফিরেছে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করেন; আর তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল।

আর আল-খাল্লাল তাঁর সনদসহ—যাদের সকলেই নির্ভরযোগ্য ইমাম—সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাবীআহ ইবনে আবী আব্দুর রহমানকে আল্লাহর বাণী: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (দয়াময় আরশের উপর ‘ইস্তিওয়া’ করেছেন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘কীভাবে ইস্তিওয়া করেছেন?’ তিনি বললেন: ‘ইস্তিওয়া’ (আরশের উপর হওয়া) অজানা নয়, আর ‘কাইফ’ (এর ধরণ বা প্রকৃতি) বুদ্ধিগম্য নয়। আল্লাহর পক্ষ থেকে রিসালাত (বার্তা) এসেছে, আর রাসূলের দায়িত্ব হলো সুস্পষ্টভাবে তা পৌঁছে দেওয়া, আর আমাদের দায়িত্ব হলো তা সত্যায়ন করা।

আর এই বক্তব্যটি রাবীআহ ইবনে আবী আব্দুর রহমানের ছাত্র মালিক ইবনে আনাস থেকেও একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। (এর মধ্যে একটি হলো: যা আবূশ শাইখ আল-আসফাহানী এবং আবূ বকর আল-বায়হাকী ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা মালিক ইবনে আনাসের কাছে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল, হে আবূ আব্দুল্লাহ: