ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৯

"আমি দেখলাম যে তার (জান্নাতের) অধিকাংশ অধিবাসী হলো দরিদ্ররা, আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টি দিলাম, তখন দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসী হলো নারীরা।" নিশ্চয়ই তাঁর (নবী সাঃ-এর) তাতে দৃষ্টিপাত ছিল চিন্তার মাধ্যমে, এবং মনোযোগ ছিল উত্তম। আমি বলি: আর আগমন (আল-মাজিয়), আসা (আল-ইতিয়ান), অবতরণ (আন-নুযূল) এবং এ জাতীয় বিষয়াদির তা'বীল (রূপক ব্যাখ্যা) করা—অর্থাৎ সেগুলোর অর্থকে উদ্দেশ্য (আল-কাসদ) ও ইচ্ছা (আল-ইরাদা) ইত্যাদির অর্থে নেওয়া—এটি একটি দলের অভিমত। আর তারা আল্লাহ তাআলার বাণী: অতঃপর তিনি আসমানের দিকে 'ইস্তাওয়া' (মনোযোগ) করলেন এর ক্ষেত্রেও অনুরূপ তা'বীল করেছে।

আর ইবনুয-যাগূনী এবং অন্যান্যরা এটিকে (এই তা'বীলকে) ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত দুটি রিওয়ায়াতের মধ্যে একটি হিসেবে গণ্য করেছেন। কিন্তু সঠিক (আস-সাওয়াব) হলো: এই সমস্ত তা'বীল (রূপক ব্যাখ্যা) হলো বিদআত (নব-উদ্ভাবিত), সাহাবীগণের (রা.) কেউই এর কোনো কিছু বলেননি, আর না তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারী তাবেঈগণের কেউ। আর এগুলো সুন্নাহ ও হাদীসের ইমামগণ—যেমন আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং সুন্নাহর অন্যান্য ইমামগণ—থেকে সুপরিচিত ও মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত) নীতির পরিপন্থী। কিন্তু ভ্রান্ত তা'বীলসমূহে নিমগ্ন কিছু লোক এমন কিছু শব্দ বা বাক্যাংশের সাথে আঁকড়ে ধরে, যা কিছু ইমাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, অথচ সেগুলো হয় ভুল (গালাত) অথবা বিকৃত (মুহাররাফ)।

যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, নুযূল (অবতরণ) প্রসঙ্গে আওযাঈ এবং সালাফের অন্যান্য ইমামগণের উক্তি: 'আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, তাই করেন' (يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ)—এর ব্যাখ্যা কিছু লোক এভাবে করেছে যে, নুযূল হলো একটি 'মাফঊল' (কৃতকর্ম), যা সৃষ্ট এবং আল্লাহ থেকে বিচ্ছিন্ন। আর তারা মনে করেছে যে, ইমামগণ তাঁদের এই উক্তি: (يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ) দ্বারা এই অর্থই উদ্দেশ্য করেছেন। কিন্তু বিষয়টি মোটেও তেমন নয়; যেমনটি পূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে। [আর অন্যেরা—যেমন আল-ক্বাদী আবূ ইয়া'লা তাঁর ‘ইবত্বালুত-তা'বীল’ (রূপক ব্যাখ্যার বাতিলকরণ) গ্রন্থে—বলেছেন যে, আওযাঈ (রহ.) এই উদ্দেশ্য করেননি যে, নুযূল হলো সিফাতুল-ফি'ল (কর্মগত গুণাবলী) থেকে।

বরং তিনি তাঁর এই উক্তি: 'আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, তাই করেন' (يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ) দ্বারা (অন্য কিছু) উদ্দেশ্য করেছেন। আর তারা এটিকে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করেছে: {আর তারা বলে, দয়াময় (আল্লাহ) সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র। বরং...]