ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৮

তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মুনইম তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে, যে {যখন মূসা আলাইহিস সালাম-কে গাছ থেকে আহ্বান করা হলো, ‘সুতরাং আপনার জুতা খুলে ফেলুন’ তখন তিনি দ্রুত সাড়া দিলেন এবং তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন। আর এটা ছিল কেবল সেই কণ্ঠস্বরের প্রতি তাঁর স্বস্তি ও প্রশান্তি লাভের কারণে। তিনি (মূসা) বললেন: আমি আপনার কণ্ঠস্বর শুনতে পাচ্ছি এবং আপনার উপস্থিতি অনুভব করছি, কিন্তু আপনার স্থান জানতে পারছি না। আপনি কোথায়? তিনি (আল্লাহ) বললেন: আমি আপনার উপরে, আপনার সামনে, আপনার পিছনে, আপনাকে পরিবেষ্টনকারী এবং আপনার নিজের থেকেও আপনার নিকটবর্তী।}

এর উদ্দেশ্য হলো: আমি আপনার চেয়েও আপনাকে বেশি জানি; কারণ, যখন আপনি আপনার সামনের দিকে তাকান, তখন আপনার পেছনের জিনিস আপনার কাছে গোপন হয়ে যায়। আর যখন আপনি আপনার দৃষ্টিকে আপনার উপরের দিকে উত্তোলন করেন, তখন আপনার নিচের জিনিসের জ্ঞান আপনার থেকে চলে যায়। কিন্তু আপনার সকল অবস্থায় আপনার কোনো গোপন বিষয়ই আমার কাছে গোপন থাকে না।

আর এর অনুরূপ হলো রাবিয়াহ আল-আবিদাহ আল-আদাওয়িয়্যাহ-এর উক্তি। তিনি বলেন: তারা দুনিয়ার ভালোবাসার মাধ্যমে তাদের অন্তরকে আল্লাহ থেকে ব্যস্ত রেখেছে। যদি তারা তা (দুনিয়া) ছেড়ে দিত, তবে তাদের অন্তর মালাকূত (আধ্যাত্মিক জগৎ)-এ বিচরণ করত, অতঃপর তাদের কাছে উপকারের সারবস্তু নিয়ে ফিরে আসত। তিনি এই উদ্দেশ্য করেননি যে, তাদের দেহ ও অন্তর আসমানে হুলূল (শারীরিকভাবে প্রবেশ)-এর মাধ্যমে বিচরণ করবে; বরং তা সেখানে চিন্তা, উদ্দেশ্য এবং মনোযোগের মাধ্যমে বিচরণ করবে।

অনুরূপভাবে, আবূ মুম্মান্দিয়াহ আল-আ'রাবী-এর উক্তি। তিনি বলেন: আমি জাহান্নামের দিকে উঁকি দিলাম এবং কবিদেরকে দেখলাম, তাদের মধ্যে ‘কাযীয’ রয়েছে—অর্থাৎ, তাদের মিলন (একত্রিত হওয়া)। আর তিনি এ প্রসঙ্গে আবৃত্তি করলেন:—

অশ্বারোহীগণ, যাদের মধ্যে ভূপতিতরা রয়েছে, তাদের জন্য রয়েছে ‘কাযীয’ (মিলন/কোলাহল)।

আর যদি কেউ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই উক্তি সম্পর্কে বলে: আমি জান্নাতের দিকে উঁকি দিলাম...

__________

Q (*) পরবর্তী টীকা দেখুন