ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩০

ইমাম আহমাদ সতর্ক করেছেন যে, এই শব্দের দ্বারা তারা কী উদ্দেশ্য করে তা জানা যায় না। আর যখন বক্তার উদ্দেশ্য জানা যায় না, তখন এর সাথে একমত হওয়া যায় না; না এর স্বীকৃতির ক্ষেত্রে, না এর অস্বীকৃতির ক্ষেত্রে।

যদি তারা এমন কোনো অর্থের উল্লেখ করে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) সাব্যস্ত করেছেন, তবে আমরা তা সাব্যস্ত করব। আর যদি তারা এমন কোনো অর্থের উল্লেখ করে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) অস্বীকার করেছেন, তবে আমরা সুস্পষ্ট আরবি ভাষায় তা অস্বীকার করব। এবং শরীয়তে উদ্ভাবিত (বিদআতী), ভাষার দিক থেকে বিকৃত এবং যুক্তির (আকলের) দিক থেকে স্ববিরোধী শব্দাবলির আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই। (কারণ) এতে শরীয়ত, ভাষা ও যুক্তি—সবই দূষিত হয়ে যায়; যেমনটি কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধী বাতিল কালামপন্থীদের মধ্যে যারা বিদআতী, তারা করেছে।

অনুরূপভাবে, 'আল-জাবর' (বাধ্যতামূলকতা/নিয়তিবাদ) শব্দটি। সালাফ (পূর্বসূরিগণ) অপছন্দ করেছেন যে, কেউ 'জাবারা' (বাধ্য করেছে) বলুক অথবা 'মা জাবারা' (বাধ্য করেনি) বলুক।

খাল্লাল তাঁর 'কিতাবুস সুন্নাহ' গ্রন্থে ইমাম আবু ইসহাক আল-ফাযারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ী (রহ.) বলেছেন, "আমার কাছে দুজন লোক এসেছিল এবং তারা আমাকে তাকদীর (কদর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তাই আমি চাইলাম যে, আমি তাদের দুজনকে আপনার কাছে নিয়ে আসি, যাতে আপনি তাদের কথা শোনেন এবং তাদের উত্তর দেন।" আমি বললাম: "আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, উত্তর দেওয়ার জন্য আপনিই অধিক উপযুক্ত।"

তিনি (আবু ইসহাক) বলেন: অতঃপর আওযায়ী (রহ.) সেই দুজন লোককে নিয়ে আমার কাছে এলেন এবং বললেন: "তোমরা কথা বলো।" তখন তারা দুজন বলল: "আমাদের কাছে তাকদীরপন্থীদের (আহলুল কদর) কিছু লোক এসেছিল এবং তারা আমাদের সাথে তাকদীর নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল—আর আমরাও তাদের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হলাম, এমনকি আমাদের এবং তাদের উত্তর এমন পর্যায়ে পৌঁছাল যে, আমরা বললাম: 'নিশ্চয় আল্লাহ আমাদেরকে এমন কিছুর উপর বাধ্য করেছেন যা থেকে তিনি নিষেধ করেছেন, এবং তিনি আমাদের ও যা তিনি আদেশ করেছেন তার মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করেছেন, আর তিনি আমাদেরকে এমন কিছু রিযিক দিয়েছেন যা তিনি আমাদের জন্য হারাম করেছেন'।" তখন আওযায়ী (রহ.) বললেন: "হে আবু ইসহাক, তাদের দুজনকে উত্তর দিন।" আমি বললাম: "আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, উত্তর দেওয়ার জন্য আপনিই অধিক উপযুক্ত।" তিনি বললেন: "তাদের উত্তর দিন।" তখন আমি তাঁর বিরোধিতা করা অপছন্দ করলাম।

অতঃপর আমি বললাম: "হে লোকসকল! যারা তোমাদের কাছে যা নিয়ে এসেছে, তারা একটি বিদআত উদ্ভাবন করেছে এবং একটি নতুন বিষয় সৃষ্টি করেছে। আর আমি দেখছি যে, তোমরাও সেই বিদআত থেকে বেরিয়ে এসে এমন কিছুর দিকে চলে গেছো যার দিকে তারাও গিয়েছিল।" তখন আওযায়ী (রহ.) বললেন: "হে আবু ইসহাক, আপনি উত্তর দিয়েছেন এবং উত্তম উত্তর দিয়েছেন।"

বক্বিয়্যা ইবনুল ওয়ালীদ থেকেও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমি যুবায়দী ও আওযায়ী (রহ.)-কে 'আল-জাবর' (বাধ্যতামূলকতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন যুবায়দী (রহ.) বললেন: "আল্লাহর নির্দেশ মহত্তর এবং তাঁর ক্ষমতা মহত্তর যে তিনি (কাউকে) বাধ্য করবেন বা কঠিন করে দেবেন। কিন্তু..."