Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৯

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

نَسْأَلُك عَنْهُ. فَقَالَ: عَمَّ تَسْأَلُونِي؟ فَيَقُولُونَ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؛ مَا تَشْهَدُ عَلَيْهِ بِهِ؟ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ؛ فَيُقَالُ: عَلَى ذَلِكَ حَيِيت وَعَلَى ذَلِكَ مُتّ وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ مَقْعَدُك مِنْهَا وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَك فِيهَا؛ فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ ذَلِكَ مَقْعَدُك مِنْهَا وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَك فِيهَا لَوْ عَصَيْت رَبَّك فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا؛ ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ.

وَيُعَادُ جَسَدُهُ كَمَا بُدِئَ وَتُجْعَلُ نَسَمَتُهُ فِي نَسَمِ الطِّيبِ وَهِيَ طَيْرٌ تَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ. وَفِي لَفْظٍ: وَهُوَ فِي طَيْرٍ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَفِي لَفْظٍ ثُمَّ يُعَادُ الْجَسَدُ إلَى مَا بُدِئَ مِنْهُ} . وَهَذِهِ الْإِعَادَةُ هِيَ الْمَذْكُورَةُ فِي قَوْله تَعَالَى مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى لَيْسَتْ هِيَ النَّشْأَةَ الثَّانِيَةَ.

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي ` صَحِيحِهِ ` عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قتادة عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ {إنَّ الْمُؤْمِنَ إذَا اُحْتُضِرَ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةِ بَيْضَاءَ فَيَقُولُونَ: اُخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِيًّا عَنْك إلَى رَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ؛ فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ مِسْكٍ حَتَّى إنَّهُمْ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ

বাংলা অনুবাদ

আমরা আপনাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি। তখন তিনি (মৃত ব্যক্তি) বলবেন: তোমরা আমাকে কী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছো? তখন তারা (ফেরেশতাগণ) বলবেন: এই ব্যক্তি—যিনি তোমাদের মাঝে ছিলেন—তাঁর সম্পর্কে আপনি কী বলেন? আপনি তাঁর ব্যাপারে কী সাক্ষ্য দেন?

তখন তিনি বলবেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য (হক) নিয়ে এসেছেন।

তখন বলা হবে: এই অবস্থার উপরই আপনি জীবিত ছিলেন, এই অবস্থার উপরই আপনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং আল্লাহ তাআলা চাইলে এই অবস্থার উপরই আপনাকে পুনরুত্থিত করা হবে।

এরপর তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তখন তাকে বলা হয়: এটিই জান্নাতে আপনার আসন এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছেন। ফলে তার আনন্দ ও খুশি আরও বেড়ে যায়।

এরপর তার জন্য জাহান্নামের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তখন তাকে বলা হয়: এটিই জাহান্নামে আপনার আসন এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছিলেন, যদি আপনি আপনার রবের অবাধ্যতা করতেন। ফলে তার আনন্দ ও খুশি আরও বেড়ে যায়।

এরপর তার জন্য তার কবরকে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাতে আলোকময় করা হয়। আর তার দেহকে প্রথম সৃষ্টির অবস্থায় ফিরিয়ে দেওয়া হয় এবং তার রূহকে পবিত্র রূহসমূহের মধ্যে রাখা হয়। আর তা হলো এমন পাখি যা জান্নাতের বৃক্ষসমূহে ঝুলে থাকে।

অন্য বর্ণনায় এসেছে: আর সে (রূহ) এমন পাখির মধ্যে থাকে যা জান্নাতের বৃক্ষসমূহে ঝুলে থাকে।

আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আল্লাহ ঈমানদারদেরকে সুদৃঢ় বাণী (আল-কাওলুস সাবিত) দ্বারা দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুদৃঢ় রাখেন** [সূরা ইবরাহীম, ১৪:২৭]।

অন্য বর্ণনায় এসেছে: এরপর দেহকে সেই অবস্থায় ফিরিয়ে দেওয়া হয় যা থেকে তা শুরু হয়েছিল। আর এই ফিরিয়ে আনা (আল-ই'আদাহ) হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে উল্লিখিত বিষয়: **এ মাটি থেকেই আমি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, এতেই তোমাদেরকে ফিরিয়ে দেব এবং এ থেকেই তোমাদেরকে পুনরায় বের করে আনব** [সূরা ত্বাহা, ২০:৫৫]। এটি দ্বিতীয় সৃষ্টি (আন-নাশআতুস সানিয়াহ) নয়।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি কাসামাহ ইবনে যুহাইর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে। তিনি বলেছেন: **নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তির যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন রহমতের ফেরেশতাগণ তার কাছে সাদা রেশম নিয়ে আসেন। অতঃপর তারা বলেন: তুমি সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন অবস্থায় বের হয়ে আসো, আরাম, সুগন্ধি এবং এমন রবের দিকে যিনি ক্রুদ্ধ নন। তখন তা (রূহ) উত্তম মৃগনাভির সুগন্ধির মতো বের হয়ে আসে, এমনকি তারা (ফেরেশতাগণ) একে অপরের হাতে তা তুলে দেন।**