ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫০

এর কিছু অংশ শুঁকে দেখেন, যতক্ষণ না তারা এটিকে নিয়ে আসমানের দরজায় পৌঁছান। তখন তারা বলেন: এই বাতাস কতই না সুগন্ধিময়, যা তোমাদের কাছে পৃথিবী থেকে এসেছে! আর যখনই তারা কোনো আসমানের কাছে আসেন, তারা একই কথা বলেন, যতক্ষণ না তারা এটিকে নিয়ে মুমিনদের রূহসমূহের কাছে পৌঁছান। তখন তারা (মুমিন রূহসমূহ) এর আগমনে তোমাদের কারো অনুপস্থিত ব্যক্তি ফিরে এলে তোমরা যেমন আনন্দিত হও, তার চেয়েও বেশি আনন্দিত হন। অতঃপর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করেন: অমুক কী করেছে? (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তারা বলেন: তাকে ছেড়ে দাও, যেন সে বিশ্রাম নিতে পারে। কারণ সে দুনিয়ার দুশ্চিন্তায় ছিল। অতঃপর যখন সে তাদের বলে: তোমাদের কাছে যে আসেনি, সে তো মারা গেছে; তখন তারা বলেন: তাকে তার মা 'আল-হাওয়িয়াহ'-এর দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।

আর কাফিরের ক্ষেত্রে, নিশ্চয়ই আযাবের ফেরেশতাগণ তার কাছে আসেন এবং বলেন: বেরিয়ে এসো, তুমি অসন্তুষ্ট অবস্থায়, যার উপর আল্লাহর শাস্তি ও ক্রোধ রয়েছে, আল্লাহর আযাব ও ক্রোধের দিকে। অতঃপর তা (রূহ) মৃতদেহের সবচেয়ে দুর্গন্ধযুক্ত বাতাসের মতো বেরিয়ে আসে। অতঃপর তারা এটিকে নিয়ে পৃথিবীর দরজার দিকে রওনা হন এবং বলেন: এই বাতাস কতই না দুর্গন্ধময়! যখনই তারা কোনো ভূমির (বা স্তরের) উপর দিয়ে যান, তারা একই কথা বলেন, যতক্ষণ না তারা এটিকে নিয়ে কাফিরদের রূহসমূহের কাছে পৌঁছান।}

আল-হাকিম বলেছেন: হিশাম আদ-দস্তুওয়ায়ী ক্বাতাদাহ থেকে এর অনুসরণ করেছেন। আর হাম্মাম ইবনু ইয়াহইয়া বলেছেন; ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর সবগুলোই সহীহ (বিশুদ্ধ), এবং এর সমর্থনকারী হলো বারা ইবনু আযিব (রাঃ)-এর হাদীস। অনুরূপভাবে, হাফিয আবূ নুআইম এটি কাসিম ইবনু আল-ফাদল আল-হুযাঈ-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি মা'মার বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেন: আর আবূ মূসা ও বুন্দার এটি মু'আয ইবনু হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ক্বাতাদাহ থেকে অনুরূপভাবে মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আর ক্বাতাদাহ-এর সাথীদের মধ্যে কেউ কেউ এটি মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর হাম্মাম এটি ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে মারফূ' হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি নাসায়ী এবং বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’-এ এবং আবূ হাতিম তাঁর ‘সহীহ’-এ বর্ণনা করেছেন।