ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫

আল্লাহ্ তাঁর নিজের সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুখে যা নামকরণ করেছেন, আমরাও সেভাবে নামকরণ করি, যেভাবে তিনি নামকরণ করেছেন। আমরা এর বাইরে অন্য কোনো সিফাতের (গুণাবলির) জন্য নিজেদেরকে ভারাক্রান্ত করি না—না এটা, না ওটা। তিনি যা বর্ণনা করেছেন, আমরা তা অস্বীকার করি না, আর তিনি যা বর্ণনা করেননি, তার জ্ঞান অর্জনের জন্য আমরা নিজেদেরকে ভারাক্রান্ত করি না।

জেনে রাখো—আল্লাহ্ তোমার প্রতি রহম করুন—দীনের ক্ষেত্রে ‘ইসমা’ (সুরক্ষা) হলো এই যে, দীন তোমাকে যেখানে শেষ করেছে, তুমিও সেখানে শেষ করবে এবং তোমার জন্য যা নির্ধারিত সীমা, তা অতিক্রম করবে না। কেননা দীনের ভিত্তিগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো ‘মা'রুফ’ (সুপরিচিত বিষয়) সম্পর্কে জ্ঞান রাখা এবং ‘মুনকার’ (অস্বীকৃত বা অপ্রচলিত বিষয়) প্রত্যাখ্যান করা।

সুতরাং, যে বিষয়ে জ্ঞান প্রসারিত হয়েছে, যার প্রতি অন্তরসমূহ প্রশান্তি লাভ করেছে, যার মূল উৎস কিতাব ও সুন্নাহতে উল্লিখিত হয়েছে এবং যার জ্ঞান উম্মাহ উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেছে: তুমি তোমার রবের পক্ষ থেকে তাঁর নিজের সম্পর্কে বর্ণিত সেই সিফাত (গুণাবলি) উল্লেখ ও বর্ণনার ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটির ভয় করো না; আর তোমার জন্য যা বর্ণিত হয়েছে, তার পরিমাণ (স্বরূপ বা কাইফিয়াত) নির্ধারণের জন্য অহেতুক চেষ্টা করো না।

আর তোমার রবের সিফাত (গুণাবলি) উল্লেখের ক্ষেত্রে যা তোমার মন অস্বীকার করে এবং যার উল্লেখ তুমি তোমার রবের কিতাবে কিংবা তোমার নবীর কোনো হাদীসে পাওনি—তুমি তোমার বুদ্ধি দিয়ে তার জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা করো না; তোমার জিহ্বা দিয়ে তার বর্ণনা দিও না; বরং সে বিষয়ে নীরব থাকো, যেমন রব তাঁর নিজের পক্ষ থেকে সে বিষয়ে নীরব থেকেছেন। কেননা তিনি নিজের সম্পর্কে যা বর্ণনা করেননি, তার জ্ঞান অর্জনের জন্য তোমার অহেতুক চেষ্টা করা, তিনি যা বর্ণনা করেছেন, তা অস্বীকার করার মতোই।

সুতরাং, অস্বীকারকারীরা তাঁর নিজের সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন, তা যেভাবে তুমি গুরুতর মনে করো: ঠিক সেভাবে বর্ণনাকারীরা তাঁর সম্পর্কে যা বর্ণনা করেননি, তা বর্ণনা করার জন্য অহেতুক চেষ্টা করাকেও গুরুতর মনে করো।

আল্লাহর কসম! সেই মুসলিমগণ সম্মানিত, যারা ‘মা'রুফ’ (সুপরিচিত সত্য) জানেন এবং তাদের মাধ্যমেই তা পরিচিত হয়; আর তারা ‘মুনকার’ (অস্বীকৃত বিষয়) প্রত্যাখ্যান করেন এবং তাদের প্রত্যাখ্যানের মাধ্যমেই তা প্রত্যাখ্যাত হয়। তারা আল্লাহর কিতাবে তাঁর নিজের সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন, তা শোনেন এবং নবীর পক্ষ থেকে তাদের কাছে অনুরূপ যা পৌঁছেছে (তাও শোনেন)। এই বিষয়গুলো উল্লেখ ও নামকরণের কারণে কোনো মুসলিমের অন্তর অসুস্থ হয় না, আর কোনো মুমিন রবের পক্ষ থেকে এর পরিমাণ (স্বরূপ) বর্ণনা করার বা এর বাইরে অন্য কোনো নাম দেওয়ার জন্য অহেতুক চেষ্টা করে না।