Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৫

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

وَرَوَى ابْنُ منده حَدِيثَ عَلِيٍّ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَرْفُوعًا حَدَّثَنَا أَبُو إسْحَاقَ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ثَنَا ابْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا قُتَيْبَةُ وَالرَّازِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حميد ثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مغراء الدوسي ثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأزدي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَان عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: {لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ رُبَّمَا شَهِدْت وَغِبْنَا وَرُبَّمَا شَهِدْنَا وَغِبْت ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ أَسْأَلُك عَنْهُنَّ فَهَلْ عِنْدَك مِنْهُنَّ عِلْمٌ؟

فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الرَّجُلُ يُحِبُّ الرَّجُلَ وَلَمْ يَرَ مِنْهُ خَيْرًا: وَالرَّجُلُ يُبْغِضُ الرَّجُلَ وَلَمْ يَرَ مِنْهُ شَرًّا. فَقَالَ: نَعَمْ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إنَّ الْأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ تَلْتَقِي فِي الْهَوَاءِ فتشام فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ قَالَ عُمَرُ: وَاحِدَةٌ. قَالَ عُمَرُ: وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ الْحَدِيثَ إذْ نَسِيَهُ فَبَيْنَمَا هُوَ قَدْ نَسِيَهُ إذْ ذَكَرَهُ. فَقَالَ: نَعَمْ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ الْقُلُوبِ قَلْبٌ إلَّا وَلَهُ سَحَابَةٌ كَسَحَابَةِ الْقَمَرِ فَبَيْنَمَا الْقَمَرُ يُضِيءُ إذْ تَجَلَّلَتْهُ سَحَابَةٌ فَأَظْلَمَ؛ إذْ تَجَلَّتْ عَنْهُ فَأَضَاءَ؛ وَبَيْنَمَا الْقَلْبُ يَتَحَدَّثُ إذْ تَجَلَّلَتْهُ فَنَسِيَ إذْ تَجَلَّتْ عَنْهُ فَذَكَرَ.

قَالَ عُمَرُ: اثْنَتَانِ. قَالَ: وَالرَّجُلُ يَرَى الرُّؤْيَا: فَمِنْهَا مَا يَصْدُقُ وَمِنْهَا مَا يَكْذِبُ. فَقَالَ: نَعَمْ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَنَامُ فَيَمْتَلِئُ نَوْمًا إلَّا عُرِجَ بِرُوحِهِ إلَى الْعَرْشِ فَاَلَّذِي لَا يَسْتَيْقِظُ دُونَ الْعَرْشِ فَتِلْكَ الرُّؤْيَا الَّتِي تَصْدُقُ وَاَلَّذِي يَسْتَيْقِظُ دُونَ الْعَرْشِ

বাংলা অনুবাদ

ইবনু মান্দাহ আলী ও উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু শুআইব, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আইয়াশ ইবনু আবী ইসমাঈল। আর আমাকে (হাদীস বর্ণনা করেছেন) আল-হাসান ইবনু আলী, তাঁকে (হাদীস বর্ণনা করেছেন) আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ এবং আর-রাযী, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু হুমাইদ, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ যুহাইর আব্দুর রহমান ইবনু মুগরা আদ-দাওসী, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আযহার ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আযদী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে, তিনি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু উমার) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

উমার ইবনুল খাত্তাব আলী ইবনু আবী তালিবের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: “হে আবুল হাসান! কখনো আপনি উপস্থিত ছিলেন আর আমরা অনুপস্থিত ছিলাম, আবার কখনো আমরা উপস্থিত ছিলাম আর আপনি অনুপস্থিত ছিলেন। তিনটি বিষয় সম্পর্কে আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই। এ বিষয়ে আপনার নিকট কি কোনো জ্ঞান আছে?” আলী ইবনু আবী তালিব বললেন: “সেগুলো কী?” উমার বললেন: “এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে ভালোবাসে অথচ তার থেকে কোনো কল্যাণ দেখেনি। আর এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে ঘৃণা করে অথচ তার থেকে কোনো মন্দ দেখেনি।”

আলী বললেন: “হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয়ই রূহসমূহ সুসজ্জিত সৈন্যদল। তারা বাতাসে মিলিত হয় এবং একে অপরের সাথে পরিচিত হয়। সেগুলোর মধ্যে যা পরস্পর পরিচিত হয়, তারা ঐক্যবদ্ধ হয়; আর যেগুলো পরস্পর অপরিচিত হয়, তারা বিচ্ছিন্ন হয়।’” উমার বললেন: “একটি হলো।”

উমার বললেন: “আর এক ব্যক্তি কোনো কথা বলতে গিয়ে ভুলে যায়, কিন্তু ভুলে যাওয়ার কিছুক্ষণ পরই আবার তা স্মরণ করে।”

আলী বললেন: “হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘এমন কোনো অন্তর নেই যার জন্য চাঁদের মেঘের মতো কোনো মেঘ (আবরণ) নেই। চাঁদ যখন আলো দেয়, তখন হঠাৎ মেঘ তাকে ঢেকে ফেলে, ফলে তা অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যায়; আবার যখন মেঘ সরে যায়, তখন তা আলোকিত হয়। অনুরূপভাবে, অন্তর যখন কথা বলতে থাকে, তখন মেঘ তাকে ঢেকে ফেলে, ফলে সে ভুলে যায়; আর যখন মেঘ সরে যায়, তখন সে স্মরণ করে।’” উমার বললেন: “দুটি হলো।”

উমার বললেন: “আর এক ব্যক্তি স্বপ্ন দেখে, যার কিছু সত্য হয় এবং কিছু মিথ্যা হয়।”

আলী বললেন: “হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে কোনো বান্দা ঘুমিয়ে পড়ে এবং গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন হয়, তার রূহকে আরশ পর্যন্ত উঠিয়ে নেওয়া হয়। অতঃপর যে (রূহ) আরশের নিচে জাগ্রত হয় না (অর্থাৎ আরশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়), সেই স্বপ্নটিই সত্য হয়। আর যে (রূহ) আরশের নিচে জাগ্রত হয় (অর্থাৎ আরশ পর্যন্ত পৌঁছার আগেই ফিরে আসে)...”