ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৬

সেটিই হলো সেই স্বপ্ন যা মিথ্যা হয়। তখন উমার (রাঃ) বললেন: তিনটি বিষয় ছিল, যা আমি তালাশ করছিলাম; সুতরাং আল্লাহর জন্য সকল প্রশংসা, যিনি মৃত্যুর পূর্বে আমি সেগুলো লাভ করতে পেরেছি।}

এবং এটি তৃতীয় একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনু আব্বাস (রাঃ) উমার (রাঃ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তিনি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু আইয়্যুব, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিস সামাদ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আদম ইবনু আবী ইয়াস, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি সা'লাবা ইবনু মুসলিম আল-খাস'আমী থেকে, তিনি ইবনু আবী তালহা আল-কুরাশী থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনু আব্বাস (রাঃ) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-কে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, কিছু বিষয় আছে যা আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করতে চাই? তিনি বললেন: যা ইচ্ছা জিজ্ঞেস করো। তখন তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, মানুষ কী কারণে স্মরণ করে এবং কী কারণে ভুলে যায়? আর কী কারণে স্বপ্ন সত্য হয় এবং কী কারণে মিথ্যা হয়?

উমার (রাঃ) তাকে বললেন: তোমার এই কথা যে, মানুষ কী কারণে স্মরণ করে এবং কী কারণে ভুলে যায়— এর কারণ হলো, হৃদয়ের (ক্বালব) উপর চাঁদের আবরণের (ত্বাখাত) মতো একটি আবরণ থাকে। যখন তা হৃদয়কে ঢেকে ফেলে, তখন আদম সন্তান ভুলে যায়। আর যখন তা হৃদয় থেকে সরে যায়, তখন সে যা ভুলে গিয়েছিল তা স্মরণ করে। আর তোমার এই কথা যে, কী কারণে স্বপ্ন সত্য হয় এবং কী কারণে মিথ্যা হয়— এর কারণ হলো, আল্লাহ তাআলা বলেন: আল্লাহই প্রাণ হরণ করেন তাদের মৃত্যুর সময়, আর যারা মরেনি তাদের ঘুমের সময় [সূরা আয-যুমার ৩৯:৪২]। সুতরাং সেগুলোর (আত্মাগুলোর) মধ্যে যা আসমানের মালাকূতে (ঊর্ধ্বজগতে) প্রবেশ করে, সেটিই হলো সেই স্বপ্ন যা সত্য হয়। আর সেগুলোর মধ্যে যা আসমানের মালাকূতের নিচে থাকে, সেটিই হলো সেই স্বপ্ন যা মিথ্যা হয়।

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: এই দুটি সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে, যে স্বপ্ন মিথ্যা হয়, তা হলো যা ঊর্ধ্বলোকে (আল-উলুউ) পৌঁছা সম্পূর্ণ করতে পারেনি। আর প্রথম সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তা (মিথ্যা স্বপ্ন) এমন কিছু থেকে হয় যা আত্মার প্রত্যাবর্তনের পরে ঘটে। এবং উভয় বিষয়ই সম্ভব; কারণ, এর শর্তের অনুপস্থিতি অথবা এর প্রতিবন্ধকতার উপস্থিতির কারণে বিধান ভিন্ন হতে পারে।

ইকরিমা ও মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: যখন মানুষ ঘুমায়, তখন তার জন্য একটি পথ থাকে, যার মধ্য দিয়ে আত্মা (রূহ) চলাচল করে।