Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬১
খণ্ড ৫
মূল আরবি
هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى
إذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى
اذْهَبْ إلَى فِرْعَوْنَ إنَّهُ طَغَى
فَقُلْ هَلْ لَكَ إلَى أَنْ تَزَكَّى
وَأَهْدِيَكَ إلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى
. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي ` تَفْسِيرِهِ `: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا
قَالَ.
كَانَ ذَلِكَ النَّارَ قَالَ اللَّهُ مَنْ فِي النُّورِ وَنُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النُّورِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ؛ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ؛ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ؛ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ أَنَّ عِكْرِمَةَ حَدَّثَنِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ
قَالَ: كَانَ ذَلِكَ النَّارُ نُورَهُ وَمَنْ حَوْلَهَا
أَيْ بُورِكَ مَنْ فِي النُّورِ وَمَنْ حَوْلَ النُّورِ. وَكَذَلِكَ رُوِيَ بِإِسْنَادِهِ مِنْ تَفْسِيرِ عَطِيَّةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ
يَعْنِي نَفْسَهُ قَالَ: كَانَ نُورُ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِي الشَّجَرَةِ وَمَنْ حَوْلَهَا.
حَدَّثَنَا أَبِي؛ ثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ؛ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ؛ عَنْ شيبان؛ عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ
قَالَ: كَانَ اللَّهُ فِي نُورِهِ. حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ؛ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ
قَالَ: نَادَاهُ وَهُوَ فِي النُّورِ.
বাংলা অনুবাদ
আপনার কাছে কি মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছেছে?
যখন তাঁর রব তাঁকে পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া'-তে ডেকেছিলেন?
ফিরআউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালঙ্ঘন করেছে।
তারপর তাকে বলো, তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হবে?
এবং আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, ফলে তুমি ভয় করবে?
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখালেন।
আর ইবনু আবী হাতিম তাঁর 'তাফসীর'-এ বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু হিশাম, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক, আতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, নিশ্চয় তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী অতঃপর যখন তিনি তার কাছে আসলেন, তখন আওয়াজ দেওয়া হলো যে, বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন এবং যিনি তার আশেপাশে আছেন
সম্পর্কে বলেছেন। তিনি বললেন: সেটি ছিল আগুন। আল্লাহ বলেছেন, যিনি নূরের (আলোর) মধ্যে আছেন। আর আওয়াজ দেওয়া হলো যে, বরকতময় যিনি নূরের মধ্যে আছেন।
আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু হামযাহ; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ; তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াযীদ আন-নাহবী থেকে, নিশ্চয় ইকরিমা আমার কাছে ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন (আল্লাহর বাণী) বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন
সম্পর্কে। তিনি বললেন: সেই আগুন ছিল তাঁর (আল্লাহর) নূর (আলো)। এবং যিনি তার আশেপাশে আছেন
অর্থাৎ, বরকতময় যিনি নূরের মধ্যে আছেন এবং যিনি নূরের আশেপাশে আছেন।
অনুরূপভাবে, তাঁর (ইবনু আবী হাতিমের) সনদসহ আতিয়্যার তাফসীর থেকেও ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে: অতঃপর যখন তিনি তার কাছে আসলেন, তখন আওয়াজ দেওয়া হলো যে, বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন
—এর অর্থ হলো: তিনি (আল্লাহ) নিজেকে বুঝিয়েছেন। তিনি বললেন: বিশ্বজগতের রবের নূর (আলো) বৃক্ষের মধ্যে ছিল এবং যিনি তার আশেপাশে ছিলেন।
আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ; শাইবান থেকে; তিনি ইকরিমা থেকে: বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন
। তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর নূরের (আলোর) মধ্যে ছিলেন।
আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ যুর'আহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু জা'ফর আল-মাদা'ইনী, ওয়ারকা থেকে, আতা ইবনুস সা'ইব থেকে; তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে: বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন
। তিনি বললেন: তিনি (আল্লাহ) তাঁকে (মূসাকে) ডাকলেন, যখন তিনি (আল্লাহ) নূরের (আলোর) মধ্যে ছিলেন।
