Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬২

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ المنجاني؛ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ؛ ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ أَبِي فَضَالَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ ضَمْرَةَ: فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا قَالَ: إنَّ مُوسَى كَانَ عَلَى شَاطِئِ الْوَادِي - إلَى أَنْ قَالَ - فَلَمَّا قَامَ أَبْصَرَ النَّارَ فَسَارَ إلَيْهَا فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ قَالَ: إنَّهَا لَمْ تَكُنْ نَارًا وَلَكِنْ كَانَ نُورَ اللَّهِ وَهُوَ الَّذِي كَانَ فِي ذَلِكَ النُّورِ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ النُّورُ مِنْهُ؛ وَمُوسَى حَوْلَهُ.

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ؛ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا قَالَ: النَّارُ نُورُ الرَّحْمَةِ؛ قَالَ: ضَوْءٌ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى وَمَنْ حَوْلَهَا مُوسَى وَالْمَلَائِكَةُ. وَرُوِيَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَنْ حَوْلَهَا قَالَ: الْمَلَائِكَةُ. قَالَ: وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحُسْنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وقتادة مِثْلُ ذَلِكَ. وَرُوِيَ عَنْ السدي وَحْدَهُ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ قَالَ: كَانَ فِي النَّارِ مَلَائِكَةٌ.

وَفِي ` صَحِيحِ مُسْلِمٍ ` عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ {عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ: إنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ

বাংলা অনুবাদ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন আল-মানজানী; তিনি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী মারইয়াম; তিনি বর্ণনা করেছেন মুফাদ্দাল ইবনু আবী ফাদ্বালাহ, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু দ্বামরাহ: অতঃপর যখন তিনি তার কাছে আসলেন, তখন তাকে আহ্বান করা হলো: বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন এবং যিনি তার আশেপাশে আছেন। তিনি বলেন: মূসা (আ.) উপত্যকার তীরে ছিলেন – এরপর তিনি বললেন – অতঃপর যখন তিনি দাঁড়ালেন, তখন আগুন দেখতে পেলেন। তিনি সেদিকে গেলেন। যখন তিনি তার কাছে আসলেন, তখন তাকে আহ্বান করা হলো: বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন। তিনি বলেন: এটি আগুন ছিল না, বরং তা ছিল আল্লাহর নূর (আলো)। আর তিনিই (আল্লাহ) ছিলেন সেই নূরের মধ্যে, এবং সেই নূর ছিল তাঁরই (আল্লাহর) পক্ষ থেকে; আর মূসা (আ.) ছিলেন তার আশেপাশে।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান, তিনি বর্ণনা করেছেন মাক্কী ইবনু ইবরাহীম, তিনি বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ; তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব থেকে মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন এবং যিনি তার আশেপাশে আছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আগুন হলো রহমতের নূর (আলো); তিনি বলেন: তা হলো আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে এক জ্যোতি। এবং যিনি তার আশেপাশে আছেন তারা হলেন মূসা (আ.) ও ফেরেশতাগণ।

এবং তাঁর সনদসহ ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এবং যিনি তার আশেপাশে আছেন সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা হলেন ফেরেশতাগণ। তিনি বলেন: ইকরিমা, আল-হাসান, সাঈদ ইবনু জুবাইর এবং কাতাদাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আর সুদ্দী (রহ.) থেকে একাকী বর্ণিত হয়েছে বরকতময় যিনি আগুনের মধ্যে আছেন সম্পর্কে তিনি বলেন: আগুনের মধ্যে ফেরেশতাগণ ছিলেন।

আর ‘সহীহ মুসলিম’-এ আবূ উবাইদাহ থেকে, তিনি আবূ মূসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে চারটি কথা নিয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ ঘুমান না এবং তাঁর জন্য ঘুমানো শোভনীয়ও নয়। তিনি ইনসাফকে (বা পরিমাপকে) হ্রাস করেন এবং বৃদ্ধি করেন। তাঁর দিকে রাতের আমল দিনের আমলের পূর্বে এবং দিনের আমল রাতের আমলের পূর্বে উঠানো হয়।