Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬০

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

وَأَصْلُ هَذَا أَنَّ ` قُرْبَهُ سُبْحَانَهُ وَدُنُوَّهُ مِنْ بَعْضِ مَخْلُوقَاتِهِ ` لَا يَسْتَلْزِمُ أَنْ تَخْلُوَ ذَاتُهُ مِنْ فَوْقِ الْعَرْشِ؛ بَلْ هُوَ فَوْقَ الْعَرْشِ وَيَقْرُبُ مِنْ خَلْقِهِ كَيْفَ شَاءَ؛ كَمَا قَالَ ذَلِكَ مَنْ قَالَهُ مِنْ السَّلَفِ؛ وَهَذَا كَقُرْبِهِ إلَى مُوسَى لَمَّا كَلَّمَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ قَالَ تَعَالَى: إذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَا مُوسَى إنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إلَّا مَنْ ظُلِمَ وَقَالَ فِي السُّورَةِ الْأُخْرَى فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَقَالَ تَعَالَى: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا فَأَخْبَرَ أَنَّهُ نَادَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ وَأَنَّهُ قَرَّبَهُ نَجِيًّا وَقَالَ تَعَالَى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إذْ قَضَيْنَا إلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ وَلَكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَقَالَ تَعَالَى:

বাংলা অনুবাদ

আর এর মূলনীতি হলো এই যে, তাঁর (আল্লাহর) পবিত্র নৈকট্য (কুরব) এবং তাঁর কোনো কোনো সৃষ্টির নিকটবর্তী হওয়া (দুনুও), এই বিষয়টিকে আবশ্যক করে না যে তাঁর সত্তা (যাত) আরশের উপর থেকে শূন্য (খালি) হয়ে যাবে। বরং তিনি আরশের উপরেই আছেন এবং তিনি যেভাবে ইচ্ছা তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন; যেমনটি সালাফের (পূর্বসূরিদের) মধ্য থেকে যারা এই কথা বলেছেন।

আর এটি হলো মূসার নিকট তাঁর নৈকট্যের (কুরব) মতো, যখন তিনি গাছের নিকট থেকে তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন। আল্লাহ তাআলা বলেন:

إذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَا مُوسَى إنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إلَّا مَنْ ظُلِمَ

যখন মূসা তার পরিবারবর্গকে বললেন, ‘আমি আগুন দেখেছি। আমি সেখান থেকে তোমাদের জন্য কোনো খবর আনব, অথবা তোমাদের জন্য জ্বলন্ত অঙ্গার আনব, যাতে তোমরা উষ্ণতা লাভ করতে পারো।’ অতঃপর যখন তিনি তার কাছে আসলেন, তখন আওয়াজ এলো যে, বরকতময় সেই সত্তা যিনি আগুনের মধ্যে আছেন এবং যিনি তার আশেপাশে আছেন। আর বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ পবিত্র! হে মূসা! নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। আর তুমি তোমার লাঠি নিক্ষেপ করো। অতঃপর যখন তিনি দেখলেন যে, তা সাপের মতো নড়ছে, তখন তিনি পিছু হটলেন এবং ফিরেও তাকালেন না। (আল্লাহ বললেন,) ‘হে মূসা! ভয় করো না। নিশ্চয়ই আমার কাছে রাসূলগণ ভয় করেন না। তবে যে জুলুম করেছে (সে ব্যতীত)।

আর তিনি অন্য সূরায় বলেছেন:

فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

অতঃপর যখন মূসা মেয়াদ পূর্ণ করলেন এবং তার পরিবারবর্গকে নিয়ে যাত্রা করলেন, তখন তিনি তূর পর্বতের দিক থেকে আগুন দেখতে পেলেন। তিনি তার পরিবারবর্গকে বললেন, ‘তোমরা অপেক্ষা করো, আমি আগুন দেখেছি। সম্ভবত আমি সেখান থেকে তোমাদের জন্য কোনো খবর আনতে পারব, অথবা আগুনের একটি জ্বলন্ত কাঠ আনতে পারব, যাতে তোমরা উষ্ণতা লাভ করতে পারো।’ অতঃপর যখন তিনি তার কাছে আসলেন, তখন উপত্যকার ডান কিনারা থেকে, বরকতময় স্থানে অবস্থিত গাছ থেকে তাঁকে আওয়াজ দেওয়া হলো: ‘হে মূসা! নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, বিশ্বজগতের প্রতিপালক।’

আর আল্লাহ তাআলা বলেন:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا

আর কিতাবে মূসার কথা স্মরণ করো, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন মনোনীত (বা একনিষ্ঠ) এবং তিনি ছিলেন রাসূল, নবী। আর আমরা তাঁকে তূর পর্বতের ডান দিক থেকে আহ্বান করেছিলাম এবং তাঁকে নৈকট্য দান করেছিলাম অন্তরঙ্গ আলাপের জন্য (নাজিয়্যা)।

সুতরাং তিনি খবর দিয়েছেন যে, তিনি তাঁকে তূর পর্বতের দিক থেকে আহ্বান করেছিলেন এবং তাঁকে অন্তরঙ্গ আলাপের জন্য নৈকট্য দান করেছিলেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন:

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إذْ قَضَيْنَا إلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ وَلَكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

আর আমরা তো প্রথম প্রজন্মগুলোকে ধ্বংস করার পর মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম, যা মানুষের জন্য ছিল জ্ঞানচক্ষু, পথনির্দেশ ও রহমত, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে। আর যখন আমরা মূসার কাছে নির্দেশ দিয়েছিলাম, তখন তুমি (মুহাম্মদ) পশ্চিম দিকে ছিলে না এবং তুমি সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্তও ছিলে না। কিন্তু আমরা বহু প্রজন্ম সৃষ্টি করেছিলাম, অতঃপর তাদের উপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে। আর তুমি মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে অবস্থানকারীও ছিলে না যে, তাদের কাছে আমাদের আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করবে; বরং আমরাই ছিলাম রাসূল প্রেরণকারী। আর যখন আমরা আহ্বান করেছিলাম, তখন তুমি তূর পর্বতের পাশেও ছিলে না। বরং এটা তোমার রবের পক্ষ থেকে রহমত, যাতে তুমি এমন এক জাতিকে সতর্ক করতে পারো, যাদের কাছে তোমার পূর্বে কোনো সতর্ককারী আসেনি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: [এখানে মূল আরবি পাঠ সমাপ্ত হয়েছে]