ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭০

ফলে এর (সূর্যের) এবং মাগরিবের (পশ্চিমের) মধ্যে পশ্চিম দিক থেকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব থাকে। আর যখন এর ও কোনো স্থানের মধ্যে পশ্চিম দিকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব হয়, তখন তা অস্তমিত হয়; যেমন তা উদিত হয় যখন এর ও তাদের মধ্যে পূর্ব দিকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব থাকে। আর যখন তা তাদের উপর মধ্যবর্তী হয়—যা হলো তার (সূর্যের) মধ্যাহ্নের সময়, তার ঢলে পড়ার ও হেলে যাওয়ার এবং যুহরের সময় প্রবেশ করার পূর্বমুহূর্ত—তখন এর জন্য নব্বই ডিগ্রি পূর্ব দিকে এবং নব্বই ডিগ্রি পশ্চিম দিকে থাকে।

আর যখন বিষয়টি এমন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসে বর্ণিত ‘নুযূল’ (অবতরণ)—যার বক্তার উপর সর্বশ্রেষ্ঠ সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—যা নিয়ে শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) একমত হয়েছেন এবং হাদীস বিশারদগণ যার বিশুদ্ধতার উপর একমত হয়েছেন, তা হলো: ‘যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।’ আর অর্ধেক ও দুই-তৃতীয়াংশের বর্ণনাটি মুসলিম তাঁর কিছু সূত্রে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী বলেছেন: আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা হলো: ‘যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।’

আর এই হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সাহাবীগণের এক বিরাট জামাআতের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আমরা এর পূর্বে উল্লেখ করেছি; সুতরাং এটি হাদীস বিশারদদের নিকট মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত) হাদীস। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, (নুযূল হয়) যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।

যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘নুযূলের’ কথা রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার পর এবং রাত অর্ধেক হওয়ার পরও উল্লেখ করে থাকেন; তবে তাঁর কথা সত্য, আর তিনি হলেন সত্যবাদী, যার কথা সত্য বলে গ্রহণ করা হয়েছে। আর নুযূল (অবতরণ) তিন প্রকারের হতে পারে: প্রথমত, যখন রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়; এরপর যখন রাত অর্ধেক হয়, আর এটি অধিকতর জোরালো; এরপর যখন রাতের তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে, আর এটি তিন প্রকারের মধ্যে সবচেয়ে জোরালো।

আর শারী'আতের প্রণেতার (আল্লাহর রাসূলের) কথায় ‘রাত ও দিন’ শব্দটি যখন সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন দিন শুরু হয় ফজর উদিত হওয়ার পর থেকে।

ফলে এর (সূর্যের) এবং মাগরিবের (পশ্চিমের) মধ্যে পশ্চিম দিক থেকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব থাকে। আর যখন এর ও কোনো স্থানের মধ্যে পশ্চিম দিকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব হয়, তখন তা অস্তমিত হয়; যেমন তা উদিত হয় যখন এর ও তাদের মধ্যে পূর্ব দিকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব থাকে। আর যখন তা তাদের উপর মধ্যবর্তী হয়—যা হলো তার (সূর্যের) মধ্যাহ্নের সময়, তার ঢলে পড়ার ও হেলে যাওয়ার এবং যুহরের সময় প্রবেশ করার পূর্বমুহূর্ত—তখন এর জন্য নব্বই ডিগ্রি পূর্ব দিকে এবং নব্বই ডিগ্রি পশ্চিম দিকে থাকে।

আর যখন বিষয়টি এমন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসে বর্ণিত ‘নুযূল’ (অবতরণ)—যার বক্তার উপর সর্বশ্রেষ্ঠ সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—যা নিয়ে শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) একমত হয়েছেন এবং হাদীস বিশারদগণ যার বিশুদ্ধতার উপর একমত হয়েছেন, তা হলো: ‘যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।’ আর অর্ধেক ও দুই-তৃতীয়াংশের বর্ণনাটি মুসলিম তাঁর কিছু সূত্রে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী বলেছেন: আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা হলো: ‘যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।’

আর এই হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সাহাবীগণের এক বিরাট জামাআতের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আমরা এর পূর্বে উল্লেখ করেছি; সুতরাং এটি হাদীস বিশারদদের নিকট মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত) হাদীস। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, (নুযূল হয়) যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।

যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘নুযূলের’ কথা রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার পর এবং রাত অর্ধেক হওয়ার পরও উল্লেখ করে থাকেন; তবে তাঁর কথা সত্য, আর তিনি হলেন সত্যবাদী, যার কথা সত্য বলে গ্রহণ করা হয়েছে। আর নুযূল (অবতরণ) তিন প্রকারের হতে পারে: প্রথমত, যখন রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়; এরপর যখন রাত অর্ধেক হয়, আর এটি অধিকতর জোরালো; এরপর যখন রাতের তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে, আর এটি তিন প্রকারের মধ্যে সবচেয়ে জোরালো।

আর শারী'আতের প্রণেতার (আল্লাহর রাসূলের) কথায় ‘রাত ও দিন’ শব্দটি যখন সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন দিন শুরু হয় ফজর উদিত হওয়ার পর থেকে।

ফলে এর (সূর্যের) এবং মাগরিবের (পশ্চিমের) মধ্যে পশ্চিম দিক থেকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব থাকে। আর যখন এর ও কোনো স্থানের মধ্যে পশ্চিম দিকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব হয়, তখন তা অস্তমিত হয়; যেমন তা উদিত হয় যখন এর ও তাদের মধ্যে পূর্ব দিকে নব্বই ডিগ্রি দূরত্ব থাকে। আর যখন তা তাদের উপর মধ্যবর্তী হয়—যা হলো তার (সূর্যের) মধ্যাহ্নের সময়, তার ঢলে পড়ার ও হেলে যাওয়ার এবং যুহরের সময় প্রবেশ করার পূর্বমুহূর্ত—তখন এর জন্য নব্বই ডিগ্রি পূর্ব দিকে এবং নব্বই ডিগ্রি পশ্চিম দিকে থাকে।

আর যখন বিষয়টি এমন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসে বর্ণিত ‘নুযূল’ (অবতরণ)—যার বক্তার উপর সর্বশ্রেষ্ঠ সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—যা নিয়ে শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) একমত হয়েছেন এবং হাদীস বিশারদগণ যার বিশুদ্ধতার উপর একমত হয়েছেন, তা হলো: ‘যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।’ আর অর্ধেক ও দুই-তৃতীয়াংশের বর্ণনাটি মুসলিম তাঁর কিছু সূত্রে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী বলেছেন: আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা হলো: ‘যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।’

আর এই হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সাহাবীগণের এক বিরাট জামাআতের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আমরা এর পূর্বে উল্লেখ করেছি; সুতরাং এটি হাদীস বিশারদদের নিকট মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত) হাদীস। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, (নুযূল হয়) যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।

যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘নুযূলের’ কথা রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার পর এবং রাত অর্ধেক হওয়ার পরও উল্লেখ করে থাকেন; তবে তাঁর কথা সত্য, আর তিনি হলেন সত্যবাদী, যার কথা সত্য বলে গ্রহণ করা হয়েছে। আর নুযূল (অবতরণ) তিন প্রকারের হতে পারে: প্রথমত, যখন রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়; এরপর যখন রাত অর্ধেক হয়, আর এটি অধিকতর জোরালো; এরপর যখন রাতের তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে, আর এটি তিন প্রকারের মধ্যে সবচেয়ে জোরালো।

আর শারী'আতের প্রণেতার (আল্লাহর রাসূলের) কথায় ‘রাত ও দিন’ শব্দটি যখন সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন দিন শুরু হয় ফজর উদিত হওয়ার পর থেকে।