Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৩

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

وَإِنْ أُرِيدَ اللَّيْلُ الْمُنْتَهِي بِطُلُوعِ الشَّمْسِ؛ كَانَ وَقْتُ النُّزُولِ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَيَكُونُ قَرِيبًا مِنْ ثُمُنِ الزَّمَانِ وَتُسْعِهِ وَعَلَى رِوَايَةِ النِّصْفِ وَالثُّلُثِ يَكُونُ قَرِيبًا مِنْ سُدُسِهِ وَرُبُعِهِ وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. وَمَعْلُومٌ أَنَّ زَمَنَ ثُلُثِ لَيْلِ الْبَلَدِ الشَّرْقِيِّ قَبْلَ ثُلُثِ لَيْلِ الْبَلَدِ الْغَرْبِيِّ كَمَا قَدْ عُرِفَ وَالْعِمَارَةُ طُولُهَا اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً مِائَةٌ وَثَمَانُونَ دَرَجَةً فَلَوْ قُدِّرَ أَنَّ لِكُلِّ مِقْدَارِ سَاعَةٍ - وَهُوَ خَمْسَ عَشْرَةَ دَرَجَةً مِنْ الْمَعْمُورِ - ثُلُثًا غَيْرَ ثُلُثِ مِقْدَارِ السَّاعَةِ الْأُخْرَى لَكَانَ الْمَعْمُورُ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ثُلُثًا وَالنُّزُولُ يَدُومُ فِي كُلِّ ثُلُثِ مِقْدَارِ سُدُسِ الزَّمَانِ فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ النُّزُولُ يَدُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا أَنَّهُ يَدُومُ بِقَدْرِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِتَّ مَرَّاتٍ إذَا قُدِّرَ أَنَّ لِكُلِّ طُولِ سَاعَةٍ مِنْ الْمَعْمُورِ ثُلُثًا فَكَيْفَ النُّزُولُ الْإِلَهِيُّ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِدُعَاءِ عِبَادِهِ السَّاكِنِينَ فِي الْأَرْضِ؟

. فَكُلُّ أَهْلِ بَلَدٍ مِنْ الْبِلَادِ يَبْقَى نُزُولُهُ وَدُعَاؤُهُ لَهُمْ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ سُدُسُ الزَّمَانِ وَالْبِلَادُ مِنْ الْمَشْرِقِ إلَى الْمَغْرِبِ كَثِيرَةٌ. وَالْإِسْلَامُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ قَدْ انْتَشَرَ مِنْ الْمَشْرِقِ إلَى الْمَغْرِبِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ مَشَارِقُهَا وَمَغَارِبُهَا وَسَيَبْلُغُ مُلْكُ أُمَّتِي مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا . وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا لِأَنَّهُ قَدْ يُقَالُ: إنَّ هَذَا ` النُّزُولَ وَالدُّعَاءَ ` إنَّمَا هُوَ لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْبُدُونَهُ وَيَسْأَلُونَهُ ويستغفرونه؛ كَمَا أَنَّ ` نُزُولَ عَشِيَّةِ

বাংলা অনুবাদ

আর যদি সূর্যোদয়ের মাধ্যমে সমাপ্ত হওয়া রাতকে উদ্দেশ্য করা হয়; তবে নুযূলের সময় তার চেয়ে কম হবে। ফলে তা সময়ের অষ্টমাংশ (ثُمُنِ) ও নবমাংশের (تُسْعِهِ) কাছাকাছি হবে। আর (যদি রাতের) অর্ধেক ও এক-তৃতীয়াংশের বর্ণনা (রিওয়ায়াত) অনুযায়ী ধরা হয়, তবে তা সময়ের ষষ্ঠাংশ (سُدُسِهِ) ও চতুর্থাংশের (رُبُعِهِ) কাছাকাছি হবে এবং তার চেয়েও বেশি হবে।

আর এটি জানা কথা যে, পূর্বাঞ্চলীয় শহরের রাতের এক-তৃতীয়াংশের সময় পশ্চিমাঞ্চলীয় শহরের রাতের এক-তৃতীয়াংশের সময়ের আগে আসে, যেমনটি সুবিদিত। আর আবাদি এলাকার দৈর্ঘ্য হলো বারো ঘণ্টা, যা একশত আশি ডিগ্রি (180°) পরিমাণ। যদি ধরে নেওয়া হয় যে, আবাদকৃত ভূমির প্রতি এক ঘণ্টার পরিমাণের জন্য—যা পনেরো ডিগ্রি (15°) পরিমাণ—একটি এক-তৃতীয়াংশ রয়েছে যা অন্য এক ঘণ্টার পরিমাণের এক-তৃতীয়াংশ থেকে ভিন্ন, তবে আবাদকৃত ভূমি ছত্রিশটি (36) এক-তৃতীয়াংশে বিভক্ত হবে। আর নুযূল প্রতিটি এক-তৃতীয়াংশে সময়ের ষষ্ঠাংশ পরিমাণ স্থায়ী হয়। এর ফলে অনিবার্য হয় যে, নুযূল দিন ও রাত ধরে স্থায়ী হবে—বরং তা দিন ও রাতের পরিমাণের ছয় গুণ স্থায়ী হবে—যদি ধরে নেওয়া হয় যে, আবাদকৃত ভূমির প্রতি এক ঘণ্টার দৈর্ঘ্যের জন্য একটি এক-তৃতীয়াংশ রয়েছে।

তাহলে পৃথিবীর অধিবাসী তাঁর বান্দাদের প্রার্থনার জন্য নিম্ন আকাশে আল্লাহর ঐশী অবতরণ (নুযূল ইলাহী) কেমন হবে?

সুতরাং, প্রতিটি শহরের অধিবাসীর জন্য নুযূল এবং তাদের প্রতি তাঁর আহ্বান: "কোনো প্রার্থনাকারী আছে কি? (هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟) কোনো আহ্বানকারী আছে কি? (هَلْ مِنْ دَاعٍ؟) কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি? (هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟)"—সময়ের ষষ্ঠাংশ পরিমাণ বাকি থাকে। আর পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত শহরগুলো অসংখ্য। আর ইসলাম—আল্লাহরই জন্য সকল প্রশংসা—পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: আমার জন্য পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তকে গুটিয়ে আনা হয়েছে/দেখানো হয়েছে, আর আমার উম্মতের রাজত্ব ততদূর পৌঁছাবে যতদূর আমার জন্য গুটিয়ে আনা হয়েছে/দেখানো হয়েছে

আর আমরা এটি উল্লেখ করেছি কারণ হয়তো বলা হতে পারে যে, এই `নুযূল ও আহ্বান` কেবল তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য, যারা তাঁর ইবাদত করে, তাঁর কাছে প্রার্থনা করে এবং তাঁর কাছে ক্ষমা চায়; যেমন `সন্ধ্যার নুযূল...`।