ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৫

কিন্তু যখন প্রতিটি শহরের জন্য একটি তৃতীয়াংশ (রাতের) অন্য তৃতীয়াংশ থেকে ভিন্ন হয়, এবং যখন এক শহরের শেষ তৃতীয়াংশের পরে অন্য শহরের শুরু হয়, তখন তাদের মধ্যবর্তী সময় পরিমাপ করা হয়। অনুরূপভাবে, পূর্বাঞ্চলীয় শহরের রাতের শেষ তৃতীয়াংশ পশ্চিমাঞ্চলীয় শহরের রাতের শেষ তৃতীয়াংশ শেষ হওয়ার আগেই সমাপ্ত হয়ে যায়।

উপরন্তু, যদি (সময়গুলোর মধ্যে) সংমিশ্রণ বা অনুপ্রবেশ থাকে, তবে অবশ্যই প্রতিটি শহরের জন্য তাদের রাতের শেষ তৃতীয়াংশ থেকে ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত (আল্লাহর) অবতরণ জারি থাকতে হবে। এর ফলস্বরূপ, শহরগুলোর সংখ্যার সমপরিমাণ তৃতীয়াংশ (সময়) পরিমাপ করা আবশ্যক হয়ে পড়ে।

আরও, যেমন রাতের তৃতীয়াংশ শহরের দ্রাঘিমাংশ (দৈর্ঘ্য) অনুসারে ভিন্ন হয়, তেমনি তা এর অক্ষাংশ (প্রস্থ) অনুসারেও ভিন্ন হয়। সুতরাং, শহরটি যত বেশি উত্তর দিকে প্রবেশ করে, শীতকালে তার রাত তত দীর্ঘ হয় এবং গ্রীষ্মকালে তত সংক্ষিপ্ত হয়। আর যা নিরক্ষরেখার (খত আল-ইসতিওয়া) কাছাকাছি থাকে, শীতকালে তার রাত ওই (উত্তর দিকের) রাতের চেয়ে সংক্ষিপ্ত হয় এবং গ্রীষ্মকালে তার রাত ওই (উত্তর দিকের) রাতের চেয়ে দীর্ঘ হয়; ফলে তাদের রাত ও দিন সমতার কাছাকাছি থাকে।

এই পরিস্থিতিতে, প্রতিটি জাতির জন্য ইলাহী অবতরণ (আন-নুযূল আল-ইলাহী) হলো তাদের রাতের তৃতীয়াংশের পরিমাণ অনুযায়ী। সুতরাং, যেমন পূর্ব ও পশ্চিমের কারণে এর পরিমাণে পার্থক্য হয়, তেমনি উত্তর ও দক্ষিণের রাতের পরিমাণের কারণেও এর পরিমাণে পার্থক্য হয়।

আরও, যখন কোনো এক জাতির কাছে রাতের তৃতীয়াংশ উপস্থিত হয়, তখন তার এক মুহূর্ত পরেই তাদের কাছাকাছি শহরগুলোতে রাতের তৃতীয়াংশ উপস্থিত হয়। ফলে, সত্যবাদী ও সত্যায়িত (আস-সাদিক আল-মুসাদ্দাক) যার সংবাদ দিয়েছেন, সেই ইলাহী অবতরণ (আন-নুযূল আল-ইলাহী) তাদের কাছেও ঘটে যখন তাদের রাতের তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। আর এভাবেই জনবসতির শেষ সীমা পর্যন্ত তা চলতে থাকে।

সুতরাং, যদি বিষয়টি এমন হতো যেমনটি অজ্ঞ ব্যক্তি ধারণা করে যে, তিনি আরশের নিচে থাকবেন এবং তাঁর উপরেও আকাশ থাকবে এবং তাঁর নিচেও আকাশ থাকবে; তবে বহু দিক থেকে এটি অসম্ভব (মুমতানি') হতো।