Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৯
খণ্ড ৫
মূল আরবি
مِنْهُمْ يَخْلُو بِهِ كَمَا يَخْلُو الرَّجُلُ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ وَذَلِكَ الْمُحَاسَبُ لَا يَرَى أَنَّهُ يُحَاسِبُ غَيْرَهُ. كَذَلِكَ قَالَ أَبُو رَزِينٍ: لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلَّا سَيَخْلُو بِهِ رَبُّهُ كَمَا يَخْلُو أَحَدُكُمْ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ؟ وَنَحْنُ جَمِيعٌ وَهُوَ وَاحِدٌ فَقَالَ: سَأُنَبِّئُك بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ: هَذَا الْقَمَرُ كُلُّكُمْ يَرَاهُ مُخْلِيًا بِهِ؛ فَاَللَّهُ أَكْبَرُ
.
وَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَيْفَ يُحَاسِبُ اللَّهُ الْعِبَادَ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ؟ قَالَ: كَمَا يَرْزُقُهُمْ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ. وَكَذَلِكَ مَا ثَبَتَ فِي ` صَحِيحِ مُسْلِمٍ ` عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {يَقُولُ اللَّهُ: قَسَمْت الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ: فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
قَالَ اللَّهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ اللَّهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
قَالَ اللَّهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
قَالَ: هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
قَالَ: هَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ} .
فَهَذَا يَقُولُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: لِكُلِّ مُصَلٍّ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ فَلَوْ صَلَّى الرَّجُلُ مَا صَلَّى مِنْ الرَّكَعَاتِ قِيلَ لَهُ ذَلِكَ وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ يُصَلِّي مَنْ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ مَنْ
বাংলা অনুবাদ
তাদের মধ্যে এমনও থাকবে যে, আল্লাহ তার সাথে একান্তে মিলিত হবেন, যেমন কোনো ব্যক্তি পূর্ণিমার রাতে চাঁদের সাথে একাকীত্বে থাকে। অতঃপর তিনি তাকে তার পাপসমূহ স্বীকার করাবেন। আর সেই হিসাব-গ্রহীতা (বান্দা) দেখবে না যে তিনি (আল্লাহ) অন্য কারো হিসাব নিচ্ছেন। অনুরূপভাবে {আবু রাযীন (রাঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে তার রব একান্তে মিলিত হবেন না, যেমন তোমাদের কেউ পূর্ণিমার রাতে চাঁদের সাথে একাকীত্বে থাকে। তিনি (আবু রাযীন) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ!
এটা কীভাবে সম্ভব? আমরা তো সবাই উপস্থিত, আর তিনি তো একক? তখন তিনি বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর নিদর্শনসমূহের (আলা') মধ্যে এর একটি উদাহরণ দিয়ে অবহিত করব: এই চাঁদ—তোমরা প্রত্যেকেই তাকে দেখছ যেন সে তোমাদের সাথে একাকীত্বে আছে; সুতরাং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান)।}
আর এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করল: আল্লাহ কীভাবে বান্দাদেরকে এক মুহূর্তে (বা এক সময়ে) হিসাব নেবেন? তিনি বললেন: যেভাবে তিনি এক মুহূর্তে তাদের রিযিক প্রদান করেন।
অনুরূপভাবে যা `সহীহ মুসলিম`-এ আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: {আল্লাহ বলেন: আমি সালাতকে (অর্থাৎ ফাতিহাকে) আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে দুই ভাগে ভাগ করেছি: তার অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চাইবে। যখন বান্দা বলে: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে। যখন বান্দা বলে: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে।
যখন বান্দা বলে: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
(বিচার দিবসের মালিক), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করেছে। যখন বান্দা বলে: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
(আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই), তখন তিনি বলেন: এটি আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে অর্ধেক ভাগ, আর আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চাইবে। যখন সে বলে: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
(আমাদেরকে সরল পথ দেখান, তাদের পথ যাদেরকে আপনি অনুগ্রহ করেছেন, যাদের উপর আপনার ক্রোধ আপতিত হয়নি এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়), তখন তিনি বলেন: এগুলো আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চাইবে।}
সুতরাং সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এই কথা প্রত্যেক সালাত আদায়কারীকে বলেন, যে ফাতিহা পাঠ করে। যদি কোনো ব্যক্তি যত রাকাতই সালাত আদায় করুক না কেন, তাকে এই কথা বলা হয়। আর সেই মুহূর্তে যারা ফাতিহা পাঠ করে সালাত আদায় করছে, তাদের মধ্যে...
