ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮৬

পরিবেষ্টনকারী (মুহীত)। অতঃপর তিনি এমন আরও কিছু বক্তব্য উল্লেখ করেছেন যা সৃষ্টিকুল এবং তাদের পরস্পরের পরিবেষ্টন সংক্রান্ত, যা তিনি দেখেছেন তার ভিত্তিতে। অতঃপর তিনি বললেন: আর আল্লাহ, তাঁর মহিমা মহান এবং তাঁর মর্যাদা সুউচ্চ, তিনি এমন এক সত্তা যিনি স্বয়ং একক (মুনফারিদুন বিনাফসিহি), তাঁর গুণাবলীতে অদ্বিতীয় (মুতাওয়াহহিদুন বি-আওসাফিহি), তাঁর সমস্ত সৃষ্টি থেকে পৃথক (বা-ইনুন মিন জামি'ই খালকিহি)। তিনি দেহসমূহে হুলূল (অবস্থান) করেন না এবং আরদসমূহও (অনিত্য গুণাবলী) তাঁকে হুলূল করে না। তাঁর সত্তার মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ নেই, এবং তিনি ছাড়া অন্য কিছুর মধ্যে তাঁর সত্তার কোনো অংশ নেই। সৃষ্টির মধ্যে সৃষ্টি ছাড়া আর কিছু নেই, আর সত্তার মধ্যে সৃষ্টিকর্তা ছাড়া আর কেউ নেই। আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: আর এটি হুলূলকে (অবস্থানকে) নাকচ করে, যেমনটি তিনি প্রথমেও নাকচ করেছেন।

অতঃপর তিনি বললেন:

পরিচ্ছেদ: তাওহীদের সাক্ষ্য এবং দৃঢ় বিশ্বাসীগণের (আল-মুকিনীন) তাওহীদের বর্ণনা।

সুতরাং দৃঢ় বিশ্বাসীর সাক্ষ্য হলো তার এই দৃঢ় বিশ্বাস যে, আল্লাহই হলেন সবকিছুর আদি (আল-আউয়াল) এবং সবকিছুর চেয়ে নিকটবর্তী (আল-আকরাব)। তিনিই দাতা (আল-মু'তী), নিবারণকারী (আল-মানি'), পথপ্রদর্শক (আল-হাদী), পথভ্রষ্টকারী (আল-মুদিল)। আল্লাহ ছাড়া আর কেউ দাতা নেই, নিবারণকারী নেই, ক্ষতিসাধনকারী নেই, আর উপকারকারীও নেই; যেমন আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর সে সাক্ষ্য দেয় তার প্রতি আল্লাহর নৈকট্য, তার দিকে তাঁর দৃষ্টি, তার উপর তাঁর ক্ষমতা এবং তাকে তাঁর পরিবেষ্টন (ইহাতা)। ফলে তার দৃষ্টি ও মনোযোগ সবকিছুর আগে আল্লাহর দিকে ধাবিত হয়। সে তাঁকে সবকিছুর মধ্যে স্মরণ করে, তার অন্তর তাঁর জন্য সবকিছুর থেকে মুক্ত হয়ে যায়, সে সবকিছুর মাধ্যমে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করে এবং সবকিছুর ঊর্ধ্বে কেবল তাঁরই ইবাদত করে (ইয়াতাআল্লাহু ইলাইহি)।

আর সে জানে যে আল্লাহ তার শাহরগের (গলার শিরা) চেয়েও হৃদয়ের নিকটবর্তী, তার জীবনের চেয়েও রূহের নিকটবর্তী, তার দৃষ্টির চেয়েও চক্ষুর নিকটবর্তী এবং তার লালার চেয়েও জিহ্বার নিকটবর্তী— এমন নৈকট্যের মাধ্যমে যা তিনি নিজেই বর্ণনা করেছেন, যা কোনো স্থানিক নৈকট্য নয় এবং যা দ্বারা তিনি নিকটবর্তী হন না বা তাঁকে নিকটবর্তী করা হয় না। আর এই সবকিছুর পরেও তিনি আরশের উপর সমুন্নত (আলাল আরশ)। এবং তিনি মৃত্তিকা (আস্-সারা) থেকে উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন, যেমন তিনি আরশ থেকেও উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন। আর মৃত্তিকা এবং সবকিছুর প্রতি তাঁর নৈকট্য তাঁর (অন্যান্য নৈকট্যের) মতোই।