ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯

উচ্চতা (আল্লাহর ঊর্ধ্বে থাকা) প্রসঙ্গে, এবং এই প্রসঙ্গে যে তাঁকে উপর থেকে ডাকা হয়, নিচ থেকে নয়। আর এ বিষয়ে তাঁর থেকে অন্য সুস্পষ্ট বর্ণনাও এসেছে। তিনি বলেছেন: "যদি কেউ অস্বীকার করে যে তিনি আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন, তবে সে কুফরি করল।"

শাইখুল ইসলাম আবু ইসমাঈল আল-আনসারী আল-হারাভী তাঁর থেকে এই বর্ণনাটি সনদসহ (ইসনাদ) তাঁর ‘কিতাবুল ফারূক’-এ বর্ণনা করেছেন।

ইবনু আবী হাতিম আরও বর্ণনা করেছেন যে, রায় (শহরের) কাযী (বিচারক) হিশাম ইবনু উবাইদুল্লাহ আর-রাযী—যিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হাসানের ছাত্র ছিলেন—তিনি তাজাহহুমের (জাহমিয়া মতবাদ) কারণে এক ব্যক্তিকে বন্দী করেছিলেন। লোকটি তাওবা করলে, তাকে হিশামের কাছে আনা হলো যাতে তিনি তাকে মুক্তি দেন। তিনি বললেন: "তাওবার জন্য আল্লাহর প্রশংসা।" অতঃপর হিশাম তাকে পরীক্ষা করলেন এবং বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ তাঁর আরশের উপর আছেন এবং তিনি তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক (বাঈনুন মিন খালকিহি)?" লোকটি বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ তাঁর আরশের উপর আছেন; কিন্তু 'বাঈনুন মিন খালকিহি' (তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক) বলতে কী বোঝায়, তা আমি জানি না।" হিশাম বললেন: "তাকে কারাগারে ফিরিয়ে দাও, কারণ সে তাওবা করেনি।"

ইয়াহইয়া ইবনু মুআয আর-রাযী থেকেও বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আরশের উপর আছেন এবং তিনি সৃষ্টি থেকে পৃথক (বাঈনুন মিন আল-খালক)। তিনি জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছেন এবং সংখ্যায় সবকিছু গণনা করে রেখেছেন। এই আকীদায় (বক্তব্যে) কেবল নিকৃষ্ট, পথভ্রষ্ট জাহমী এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত সন্দেহবাদীই সন্দেহ পোষণ করে—যে আল্লাহকে তাঁর সৃষ্টির সাথে মিশিয়ে দেয় এবং তাঁর সত্তাকে অপবিত্রতা ও দুর্গন্ধের সাথে মিশ্রিত করে।"

ইবনুল মাদীনী থেকেও বর্ণিত আছে, যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আহলুল জামাআহর বক্তব্য কী?" তিনি বললেন: "তারা রুইয়া (পরকালে আল্লাহকে দেখা) এবং কালামে (আল্লাহর কথা বলা) বিশ্বাস করে, এবং এই বিশ্বাস করে যে আল্লাহ আসমানসমূহের উপরে আরশের উপর ইসতিওয়া (প্রতিষ্ঠিত) হয়েছেন।" অতঃপর তাঁকে আল্লাহর বাণী: তিনজনের কোনো গোপন পরামর্শ হয় না, যেখানে তিনি চতুর্থ না হন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "এর আগের অংশটি পড়ো: তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ জানেন যা কিছু আসমানসমূহে আছে এবং যা কিছু যমীনে আছে।" (সূরা মুজাদালাহ: ৭)