ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৮

আল্লাহ তাআলার বাণী: যা জমিনে প্রবেশ করে অর্থাৎ বৃষ্টি থেকে আর যা তা থেকে বের হয় অর্থাৎ উদ্ভিদ থেকে আর যা আকাশ থেকে অবতীর্ণ হয় অর্থাৎ বারিধারা থেকে আর যা তাতে আরোহণ করে অর্থাৎ ফেরেশতাগণ থেকে যা আকাশে আরোহণ করে—এই প্রসঙ্গে। আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তিনি তোমাদের সাথে আছেন—এর অর্থ হলো: তাঁর ক্ষমতা, কর্তৃত্ব (সুলতান) এবং জ্ঞান দ্বারা তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তিনি তোমাদের সাথে আছেন।

আর এই ইসনাদ (সনদ) সূত্রে মুকাতিল ইবনু সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে—আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—আল্লাহ তাআলার বাণী: তিনিই প্রথম (আল-আওওয়াল) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সবকিছুর পূর্বে। আর শেষ (আল-আখির) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সবকিছুর পরে। আর প্রকাশ্য (আয-যাহির) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সবকিছুর ঊর্ধ্বে। আর অপ্রকাশ্য (আল-বাতিন) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সবকিছুর চেয়ে নিকটবর্তী। আর আমরা নৈকট্য বলতে কেবল তাঁর জ্ঞান ও ক্ষমতাকেই উদ্দেশ্য করি, অথচ তিনি তাঁর আরশের ঊর্ধ্বে। আর তিনি সব বিষয়ে সম্যক অবগত—তিনি তাদের গোপন পরামর্শ জানেন এবং তাদের কথা শোনেন। অতঃপর কিয়ামতের দিন তিনি তাদের অবহিত করবেন মন্দ বা ভালো যা কিছু তারা উচ্চারণ করেছে, সে সব বিষয়ে।

আর এই ব্যাখ্যা মুকাতিল থেকে ততটা প্রসিদ্ধ নয়, যেমন প্রসিদ্ধ প্রথমটি, যা বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি যা বলেছেন, সে বিষয়ে নিশ্চিতভাবে বলেননি, বরং বলেছেন: ‘আমাদের কাছে পৌঁছেছে।’ আর তিনিই ‘আল-বাতিন’ (অপ্রকাশ্য)-এর তাফসীর করেছেন ‘নিকটবর্তী’ দ্বারা, অতঃপর সেই নৈকট্যের তাফসীর করেছেন জ্ঞান ও ক্ষমতা দ্বারা। অথচ এর কোনো প্রয়োজন নেই।

আর নিশ্চয়ই ‘সহীহ’ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আপনিই প্রথম (আল-আওওয়াল), আপনার পূর্বে কিছু নেই। আর আপনিই শেষ (আল-আখির), আপনার পরে কিছু নেই। আর আপনিই প্রকাশ্য (আয-যাহির), আপনার ঊর্ধ্বে কিছু নেই। আর আপনিই অপ্রকাশ্য (আল-বাতিন), আপনার থেকে গোপন কিছু নেই (বা আপনার নিচে কিছু নেই)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আবূ হুরায়রা ও আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসসমূহে এই নামগুলোর তাফসীর এবং ‘আল-ইদলা’-এর হাদীস এসেছে, যে বিষয়ে আমরা ‘আল-ইহাতা’ (বেষ্টন) সংক্রান্ত মাসআলায় বিস্তারিত আলোচনা করেছি।