ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৯

অনুরূপভাবে, এই হাদীসটি কাতাদাহ তাঁর তাফসীরে উল্লেখ করেছেন; এবং এটি স্পষ্ট করে যে, 'আল-বাতিন'-এর অর্থ নৈকট্য (আল-কুরব) নয়, আর 'আল-বাতিন' শব্দটি এর উপর প্রমাণও করে না।

আর কিতাব ও সুন্নাহতে 'আল-কুরব' (নৈকট্য) শব্দটি 'আল-মা'ইয়্যাহ' (সাথে থাকা)-এর শব্দের মতো ব্যাপকতার দিক থেকে আসেনি। আর ভাষা ও কুরআনে 'আল-কুরব' শব্দটি 'আল-মা'ইয়্যাহ' শব্দের মতো নয়। কারণ যখন বলা হয়: 'এটি এর সাথে', তখন এর দ্বারা একত্র হওয়া, তুলনামূলকতা এবং সাহচর্য বোঝানো হয়।

এবং এটি দুই সত্তার একটির অপরটির নিকটবর্তী হওয়া কিংবা তার সাথে মিশ্রিত হওয়াকে প্রমাণ করে না। এই কারণে, যখন বলা হয়: 'তিনি তাদের সাথে আছেন', তখন এটি প্রমাণ করে যে তাঁর জ্ঞান, ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব তাদের পরিবেষ্টন করে আছে, এবং এর সাথেও তিনি তাঁর আরশের উপরে আছেন; যেমনটি কুরআন ও সুন্নাহ এই বিষয়ে সংবাদ দিয়েছে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ** (তিনিই আসমানসমূহ ও যমীন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর সমুন্নত হলেন। তিনি জানেন যা কিছু যমীনে প্রবেশ করে এবং যা কিছু তা থেকে বের হয়, আর যা কিছু আকাশ থেকে নাযিল হয় এবং যা কিছু তাতে আরোহণ করে। আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তিনি তোমাদের সাথে আছেন।)

সুতরাং তিনি (সুবহানাহু) সংবাদ দিলেন যে, আরশের উপর তাঁর সমুন্নত হওয়া সত্ত্বেও তিনি সবকিছু জানেন। অতএব, তাঁর উচ্চতা (উলুও) তাঁকে সকল বস্তু সম্পর্কে জ্ঞান রাখা থেকে বিরত রাখে না।

অনুরূপভাবে, 'আস-সুনান' গ্রন্থে বর্ণিত 'আও'আল'-এর হাদীসে (বর্ণিত হয়েছে): **قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَللَّهُ فَوْقَ عَرْشِهِ وَيَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ** (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আর আল্লাহ তাঁর আরশের উপরে আছেন এবং তোমরা যে অবস্থায় আছো, তা তিনি জানেন।)

আর 'আল-কুরব' (নৈকট্য) শব্দটির ক্ষেত্রে এমনটি আসেনি যে, তিনি বলেছেন: 'তিনি তাঁর আরশের উপরে আছেন এবং তিনি সবকিছুর নিকটবর্তী'; বরং তিনি বলেছেন: **إنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ** (নিশ্চয় আল্লাহর রহমত সৎকর্মশীলদের (মুহসিনীন) নিকটবর্তী।) এবং তিনি বলেছেন: **وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ** (আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলে দাও যে) আমি তো নিকটবর্তী। আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেই, যখন সে আমাকে ডাকে।)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **إنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ** (নিশ্চয় তোমরা কোনো বধিরকে বা অনুপস্থিতকে ডাকছো না। তোমরা যাকে ডাকছো, তিনি তো সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।)

ইবনু আবী হাতিম বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনুল মুগীরাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি আবদাহ ইবনু...