Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৭

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: حَتَّى إذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ . وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ ذَكَرَهُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فَقَالَ: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إلَيْهِ مِنْكُمْ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ وَهَذَا كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَقَالَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَقَالَ: إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ .

فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا اللَّفْظِ إذَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ دَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِجُنُودِهِ وَأَعْوَانِهِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ؛ فَإِنَّ صِيغَةَ نَحْنُ يَقُولُهَا الْمَتْبُوعُ الْمُطَاعُ الْعَظِيمُ الَّذِي لَهُ جُنُودٌ يَتَّبِعُونَ أَمْرَهُ وَلَيْسَ لِأَحَدِ جُنْدٌ يُطِيعُونَهُ كَطَاعَةِ الْمَلَائِكَةِ رَبَّهُمْ وَهُوَ خَالِقُهُمْ وَرَبُّهُمْ فَهُوَ سُبْحَانَهُ الْعَالِمُ بِمَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَمَلَائِكَتُهُ تَعْلَمُ؛ فَكَانَ لَفْظُ نَحْنُ هُنَا هُوَ الْمُنَاسِبُ.

وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ يَعْلَمُ ذَلِكَ وَمَلَائِكَتُهُ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ كَمَا ثَبَتَ فِي ` الصَّحِيحَيْنِ ` عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {إذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ

বাংলা অনুবাদ

তাদের হাত বাড়িয়ে (বলবে): তোমরা তোমাদের আত্মাসমূহ বের করে দাও। আজ তোমাদেরকে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি দেওয়া হবে, কারণ তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে অসত্য বলতে এবং তোমরা তাঁর আয়াতসমূহ থেকে অহংকার করতে।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অবশেষে যখন তোমাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন আমার প্রেরিত ফেরেশতাগণ তাকে মৃত্যু দেন এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলুন, তোমাদের জন্য নিযুক্ত মৃত্যুর ফেরেশতা তোমাদেরকে মৃত্যু দেবে, অতঃপর তোমরা তোমাদের রবের দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে।

আর যা এর প্রমাণ বহন করে, তা হলো—তিনি (আল্লাহ) এটিকে বহুবচন আকারে উল্লেখ করেছেন। যেমন তিনি বলেছেন: আর আমরা তোমাদের চেয়ে তার অধিক নিকটবর্তী আর আমরা তার শাহরগের (গলার প্রধান শিরা) চেয়েও অধিক নিকটবর্তী। আর এটি তাঁর সুবহানাহুর এই বাণীর মতোই: আমরা আপনার কাছে মূসা ও ফিরআউনের কিছু সংবাদ সত্যসহ বর্ণনা করছি, এমন কওমের জন্য যারা ঈমান আনে। আর তিনি বলেছেন: আমরা আপনার কাছে উত্তমতম কাহিনী বর্ণনা করছি, এই কুরআন আপনার কাছে ওহী করার মাধ্যমে। আর তিনি বলেছেন: নিশ্চয় এর (কুরআনের) সংগ্রহ ও পাঠের দায়িত্ব আমাদেরই। সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠ অনুসরণ করুন। অতঃপর এর ব্যাখ্যার দায়িত্বও আমাদেরই।

কেননা, আল্লাহ তাআলা যখন তাঁর কিতাবে এ ধরনের শব্দ উল্লেখ করেন, তখন তা প্রমাণ করে যে উদ্দেশ্য হলো—তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর ফেরেশতাদের মধ্য থেকে তাঁর সৈন্যদল ও সাহায্যকারীদের মাধ্যমে তা সম্পাদন করেন। কেননা ‘নাহনু’ (نحن - আমরা) শব্দটি এমন মহান, অনুসরণীয় ও আজ্ঞাবহ নেতা ব্যবহার করেন, যার সৈন্যদল রয়েছে এবং যারা তাঁর আদেশ অনুসরণ করে। আর কারো এমন সৈন্যদল নেই যারা তাদের রবের প্রতি ফেরেশতাদের আনুগত্যের মতো আনুগত্য করে, অথচ তিনিই তাদের সৃষ্টিকর্তা ও প্রতিপালক। সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা সেই বিষয়ে সম্যক অবগত যা তার মন তাকে কুমন্ত্রণা দেয়, আর তাঁর ফেরেশতারাও তা জানে; তাই এখানে ‘নাহনু’ শব্দটিই ছিল অধিক উপযুক্ত।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: আর আমরা জানি তার মন তাকে কী কুমন্ত্রণা দেয়। কেননা তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তা জানেন এবং তাঁর ফেরেশতারাও তা জানেন। যেমনটি `সহীহাইন`-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যখন কোনো বান্দা কোনো নেক কাজের ইচ্ছা করে, তখন তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়। অতঃপর যদি সে তা সম্পাদন করে, তবে তার জন্য দশটি লেখা হয়...