Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১২
খণ্ড ৫
মূল আরবি
فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ يُحِبُّ الْمُتَّبِعِينَ لِرَسُولِهِ وَالْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ وَأَنَّهُ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ وَالصَّابِرِينَ وَالتَّوَّابِينَ والمتطهرين وَهُوَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ أَمْرَ إيجَابٍ أَوْ اسْتِحْبَابٍ. وَقَوْلُهُ: وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
يَقْتَضِي أَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَجُنْدَهُ الْمُوَكَّلِينَ بِذَلِكَ يَعْلَمُونَ مَا يُوَسْوِسُ بِهِ الْعَبْدُ نَفْسَهُ كَمَا قَالَ: أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
فَهُوَ يَسْمَعُ وَمَنْ يَشَاءُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ يَسْمَعُونَ وَمَنْ شَاءَ مِنْ الْمَلَائِكَةِ.
وَأَمَّا الْكِتَابَةُ فَرُسُلُهُ يَكْتُبُونَ كَمَا قَالَ هَهُنَا: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
وَقَالَ تَعَالَى: إنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ
فَأَخْبَرَ بِالْكِتَابَةِ بِقَوْلِهِ نَحْنُ؛ لِأَنَّ جُنْدَهُ يَكْتُبُونَ بِأَمْرِهِ. وَفَصَلَ فِي تِلْكَ الْآيَةِ بَيْنَ السَّمَاعِ وَالْكِتَابَةِ لِأَنَّهُ يَسْمَعُ بِنَفْسِهِ وَأَمَّا كِتَابَةُ الْأَعْمَالِ فَتَكُونُ بِأَمْرِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَكْتُبُونَ. فَقَوْلُهُ: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
مِثْلُ قَوْلِهِ: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ
لَمَّا كَانَتْ مَلَائِكَتُهُ مُتَقَرِّبِينَ إلَى الْعَبْدِ بِأَمْرِهِ كَمَا كَانُوا يَكْتُبُونَ عَمَلَهُ بِأَمْرِهِ قَالَ ذَلِكَ وَقَرَّبَهُ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ بِتَوَسُّطِ الْمَلَائِكَةِ كَتَكْلِيمِهِ كُلَّ أَحَدٍ بِتَوَسُّطِ الرُّسُلِ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ
.
বাংলা অনুবাদ
তিনি (আল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি তাঁর রাসূলের অনুসারীদের, তাঁর পথে জিহাদকারীদের ভালোবাসেন; এবং তিনি মুত্তাক্বীদের, ধৈর্যশীলদের, তাওবাকারীদের এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এমন সবকিছু ভালোবাসেন যা তিনি আদেশ করেছেন, চাই তা ওয়াজিব (অবশ্যকরণীয়) হিসেবে হোক অথবা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হিসেবে।
আর তাঁর বাণী: وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
[সূরা ক্বাফ, ৫০:১৬]—এর দাবি হলো যে, তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এবং এই কাজের জন্য নিযুক্ত তাঁর বাহিনী (ফেরেশতাগণ) জানেন বান্দা তার মনে কী কুমন্ত্রণা দেয়। যেমন তিনি বলেছেন: أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
[সূরা যুখরুফ, ৪৩:৮০]।
সুতরাং তিনি (আল্লাহ) শোনেন, এবং ফেরেশতাদের মধ্যে যাদের তিনি চান তারাও শোনেন। আর লেখার (লিপিবদ্ধ করার) বিষয়টি হলো, তাঁর রাসূলগণ (ফেরেশতাগণ) তা লিপিবদ্ধ করেন, যেমন তিনি এখানে বলেছেন: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
[সূরা ক্বাফ, ৫০:১৮]।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ
[সূরা ইয়াসীন, ৩৬:১২]। তিনি 'আমরা' (নাহনু) শব্দ দ্বারা লিপিবদ্ধ করার সংবাদ দিয়েছেন; কারণ তাঁর বাহিনী (ফেরেশতাগণ) তাঁর আদেশে লিপিবদ্ধ করেন।
আর তিনি সেই আয়াতে শ্রবণ (সামা') ও লিপিবদ্ধকরণের (কিতাবাহ) মধ্যে পার্থক্য করেছেন। কারণ তিনি নিজেই শোনেন, কিন্তু আমল লিপিবদ্ধ করা হয় তাঁর আদেশে, আর ফেরেশতাগণ তা লিপিবদ্ধ করেন।
সুতরাং তাঁর বাণী: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
[সূরা ক্বাফ, ৫০:১৬]—এটি তাঁর বাণী: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ
[সূরা ইয়াসীন, ৩৬:১২]-এর মতোই। যেহেতু তাঁর ফেরেশতাগণ তাঁর আদেশে বান্দার নিকটবর্তী হন, যেমন তারা তাঁর আদেশে তার আমল লিপিবদ্ধ করেন, তাই তিনি এই কথা বলেছেন।
আর তিনি ফেরেশতাদের মধ্যস্থতায় প্রত্যেকের নিকটবর্তী হয়েছেন, যেমন তিনি রাসূলদের মধ্যস্থতায় প্রত্যেকের সাথে কথা বলেছেন; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ
[সূরা শূরা, ৪২:৫১]।
