Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৭

খণ্ড ৫

খণ্ড ৫

মূল আরবি

فَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيَدٍ: أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ هَذَا مَعْنَاهُ. أَنَّ كُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ دُونِ اللَّهِ بَاطِلٌ كَقَوْلِهِ: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ وَقَدْ قَالَ قَبْلَ هَذَا: وَرُدُّوا إلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ كَمَا قَالَ فِي الْأَنْعَامِ: حَتَّى إذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ثُمَّ رُدُّوا إلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَقَالَ: ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ .

وَدَخَلَ عُثْمَانُ أَوْ غَيْرُهُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ - وَهُوَ مَرِيضٌ - فَقَالَ: كَيْفَ تَجِدُك؟ قَالَ أَجِدُنِي مَرْدُودًا إلَى اللَّهِ مَوْلَايَ الْحَقِّ. قَالَ تَعَالَى: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ وَقَدْ أَقَرُّوا بِوُجُودِهِ فِي الدُّنْيَا لَكِنْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ الْمُبِينُ دُونَ مَا سِوَاهُ؛ وَلِهَذَا قَالَ: هُوَ الْحَقَّ بِصِيغَةِ الْحَصْرِ فَإِنَّهُ يَوْمَئِذٍ لَا يَبْقَى أَحَدٌ يَدَّعِي فِيهِ الْإِلَهِيَّةَ وَلَا أَحَدٌ يُشْرِكُ بِرَبِّهِ أَحَدًا.

বাংলা অনুবাদ

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: কবি কর্তৃক উচ্চারিত সবচেয়ে সত্য কথা হলো লাবীদের এই কথাটি: সাবধান! আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুই বাতিল (অসার)—এর অর্থ হলো: আল্লাহ ব্যতীত যারই ইবাদত করা হয়, তাই বাতিল। যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণী: এটা এ কারণে যে, আল্লাহই সত্য এবং তারা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকে, তারা মিথ্যা (বাতিল)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, কে তোমাদেরকে আকাশ ও পৃথিবী থেকে রিযিক দেন? অথবা কে কান ও চোখের মালিক? আর কে মৃত থেকে জীবন্তকে বের করেন এবং জীবন্ত থেকে মৃতকে বের করেন? আর কে সকল বিষয় পরিচালনা করেন? তখন তারা বলবে, ‘আল্লাহ’। সুতরাং বলো, ‘তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?’ সুতরাং তিনিই আল্লাহ, তোমাদের সত্য রব। সত্যের পর ভ্রষ্টতা ছাড়া আর কী থাকে? অতএব, তোমরা কোথায় ফিরে যাচ্ছো?

আর এর পূর্বে তিনি বলেছেন: আর তাদেরকে তাদের সত্য মাওলা আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে এবং তারা যা মিথ্যা উদ্ভাবন করত, তা তাদের থেকে হারিয়ে যাবে। যেমন তিনি সূরা আল-আন‘আম-এ বলেছেন: অবশেষে যখন তোমাদের কারো মৃত্যু আসে, তখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা তাকে মৃত্যু দেয় এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না। অতঃপর তাদেরকে তাদের সত্য মাওলা আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

আর তিনি বলেছেন: এটা এ কারণে যে, যারা কুফরি করেছে, তারা বাতিলের অনুসরণ করেছে এবং যারা ঈমান এনেছে, তারা তাদের রবের পক্ষ থেকে আগত সত্যের অনুসরণ করেছে।

আর উসমান (রা.) অথবা অন্য কেউ ইবনে মাসঊদ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন—যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তখন তিনি (আগন্তুক) বললেন: আপনি কেমন অনুভব করছেন? তিনি বললেন: আমি অনুভব করছি যে, আমাকে আমার সত্য মাওলা আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হচ্ছে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যেদিন তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে তাদের জিহ্বা, তাদের হাত ও তাদের পা, যা তারা করত সে সম্পর্কে। সেদিন আল্লাহ তাদেরকে তাদের প্রাপ্য প্রতিফল পুরোপুরি দেবেন এবং তারা জানতে পারবে যে, আল্লাহই সুস্পষ্ট সত্য (আল-হাক্কুল মুবীন)।

তারা দুনিয়াতে তাঁর অস্তিত্ব স্বীকার করেছিল, কিন্তু সেই দিন তারা জানতে পারবে যে, তিনি ব্যতীত অন্য কেউ নয়, বরং তিনিই সুস্পষ্ট সত্য; আর এই কারণেই তিনি هُوَ الْحَقَّ (তিনিই সত্য) কথাটি সীমাবদ্ধতার (আল-হাসর) ভঙ্গিতে বলেছেন। কারণ, সেই দিন এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যে তাতে (সেই দিনে) ইলাহিয়্যাতের দাবি করবে, আর না কেউ তার রবের সাথে কাউকে শরীক করবে।