Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪
খণ্ড ৫
মূল আরবি
وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْتَخِرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ ` زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّهُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ `. وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ. وَقِصَّةُ أَبِي يُوسُفَ - صَاحِبِ أَبِي حَنِيفَةَ - مَشْهُورَةٌ فِي اسْتِتَابَةِ بِشْرٍ المريسي حَتَّى هَرَبَ مِنْهُ لَمَّا أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ فَوْقَ عَرْشِهِ قَدْ ذَكَرَهَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ.
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زمنين ` الْإِمَامُ الْمَشْهُورُ مِنْ أَئِمَّةِ الْمَالِكِيَّةِ فِي كِتَابِهِ الَّذِي صَنَّفَهُ فِي ` أُصُولِ السُّنَّةِ ` قَالَ فِيهِ: بَابُ الْإِيمَانِ بِالْعَرْشِ قَالَ: ` وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْعَرْشَ وَاخْتَصَّهُ بِالْعُلُوِّ وَالِارْتِفَاعِ فَوْقَ جَمِيعِ مَا خَلَقَ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَيْهِ كَيْفَ شَاءَ كَمَا أَخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ فِي قَوْلِهِ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
وَقَوْلُهُ: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ
الْآيَةَ.
فَسُبْحَانَ مَنْ بَعُدَ وَقَرُبَ بِعِلْمِهِ فَسَمِعَ النَّجْوَى. وَذَكَرَ حَدِيثَ {أَبِي رَزِينٍ العقيلي؛ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ قَالَ:
বাংলা অনুবাদ
সহীহ (Sahih) গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: যায়নাব (রাঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অন্যান্য স্ত্রীগণের উপর গর্ব করে বলতেন, ‘তোমাদেরকে তোমাদের পরিবার-পরিজন বিবাহ দিয়েছে, আর আল্লাহ আমাকে সাত আসমানের উপর থেকে বিবাহ দিয়েছেন।’ আর এটি ইমাম শাফিঈ (রহঃ)-এর বক্তব্যের অনুরূপ।
আর আবু হানীফা (রহঃ)-এর ছাত্র আবু ইউসুফ (রহঃ)-এর ঘটনাটি সুবিখ্যাত, যেখানে তিনি বিশর আল-মারীসীকে তওবা করার জন্য আহ্বান করেছিলেন, এমনকি বিশর তার (আবু ইউসুফের) কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল—যখন বিশর এই বিষয়টি অস্বীকার করেছিল যে আল্লাহ তাঁর আরশের উপরে আছেন। ইবনু আবী হাতিম এবং অন্যান্যরা এই ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
আর আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী যামানীন—যিনি মালিকী ইমামগণের মধ্যে একজন সুপ্রসিদ্ধ ইমাম—তিনি তাঁর রচিত ‘উসূলুস সুন্নাহ’ (সুন্নাহর মূলনীতিসমূহ) নামক গ্রন্থে বলেছেন। তিনি তাতে ‘আরশের প্রতি ঈমান’ শীর্ষক অধ্যায়ে বলেন: ‘আহলুস সুন্নাহ (সুন্নাহপন্থীদের) বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত হলো এই যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আরশ সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি সেটিকে তাঁর সৃষ্টিকুলের সবকিছুর উপরে উচ্চতা ও সমুন্নতির মাধ্যমে বিশেষিত করেছেন। অতঃপর তিনি তার উপর ইস্তিওয়া (সমাসীন) হয়েছেন—যেমন তিনি চেয়েছেন, যেভাবে তিনি তাঁর নিজের সম্পর্কে তাঁর এই বাণীতে খবর দিয়েছেন: **الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
** (দয়াময় [আল্লাহ] আরশের উপর ইস্তিওয়া [সমাসীন] হয়েছেন)।
এবং তাঁর এই বাণীতে: **ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ
** (অতঃপর তিনি আরশের উপর ইস্তিওয়া [সমাসীন] হলেন। তিনি জানেন যা কিছু যমীনে প্রবেশ করে...) আয়াতটি। সুতরাং পবিত্র সেই সত্তা, যিনি তাঁর জ্ঞানের মাধ্যমে দূরে থেকেও নিকটবর্তী, তাই তিনি গোপন পরামর্শও শোনেন।
আর তিনি আবূ রাযীন আল-উকাইলী (রাঃ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, [যেখানে তিনি বলেন]: আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আসমান ও যমীন সৃষ্টি করার পূর্বে আমাদের রব কোথায় ছিলেন?’ তিনি বললেন:
