ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৪

যাকে সময় (কাল) নামে অভিহিত করা হয়। কেননা, যদি বলা হয় যে সময় হলো গতির পরিমাপ, তবে সময়ের জাতি (বা প্রকার) হবে গতির জাতির পরিমাপ। এর দ্বারা সুনির্দিষ্টভাবে এই অর্থ হয় না যে, তা কেবল সূর্য বা কক্ষপথের (ফালাকের) গতিরই পরিমাপ হবে।

আর মিল্লাতসমূহের অনুসারীগণ (ধর্মাবলম্বীগণ) এই বিষয়ে একমত যে, আল্লাহ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন। তিনি তা এমন এক উপাদান (বস্তু) থেকে সৃষ্টি করেছেন যা এই আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর পূর্বে বিদ্যমান ছিল। আর তা হলো ধোঁয়া (দুখ্খান), যা বাষ্প বিশেষ। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন, যখন তা ছিল ধূম্র (ধোঁয়া) স্বরূপ। অতঃপর তিনি তাকে ও পৃথিবীকে বললেন: তোমরা উভয়ে স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায় এসো। তারা বলল: আমরা স্বেচ্ছায় আসলাম।

আর এই ধোঁয়া হলো পানির বাষ্প, যা তখন বিদ্যমান ছিল। যেমনটি সাহাবা ও তাবেঈনদের থেকে বর্ণিত আছারসমূহে এসেছে, এবং যেমনটি আহলে কিতাবদের (গ্রন্থধারীদের) নিকটও রয়েছে। এই সব কিছুই অন্য এক স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে। আর সেই দিনগুলো এই সূর্য ও এই কক্ষপথের (ফালাকের) গতির পরিমাপ ছিল না; কেননা এগুলো সেই দিনগুলোর মধ্যেই সৃষ্ট হয়েছে। বরং সেই দিনগুলো অন্য কোনো গতির দ্বারা পরিমাপকৃত ছিল।

অনুরূপভাবে, যখন আল্লাহ এই আকাশমণ্ডলী বিদীর্ণ করবেন, কিয়ামত প্রতিষ্ঠা করবেন এবং জান্নাতবাসীদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, তখন আল্লাহ তাআলা বলেন: আর সেখানে তাদের জন্য রয়েছে সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রিযিক (জীবিকা)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আছারসমূহ (বর্ণনাসমূহ) এসেছে যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জুমুআর দিনে তাঁর মুমিন বান্দাদের নিকট আত্মপ্রকাশ করবেন (দর্শন দেবেন), এবং তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী হবে সে, যে আল্লাহ তাআলাকে প্রতিদিন দুইবার দেখবে। অথচ জান্নাতে কোনো সূর্য নেই, কোনো চন্দ্র নেই, এবং সেখানে কোনো কক্ষপথের (ফালাকের) গতিও নেই। বরং সেই সময়টি (জান্নাতের সময়) কিছু গতির দ্বারা পরিমাপকৃত হবে, যেমনটি আছারসমূহে এসেছে যে, তারা তা আরশের দিক থেকে প্রকাশিত আলোসমূহের (আনওয়ার) মাধ্যমে জানতে পারবে।