ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৮

আর `অবস্থানগত গতি` (আল-হারাকাহ ফি আল-ওয়াদ')-এর ক্ষেত্রে, তা হলো কোনো বস্তুর একই স্থানে ঘূর্ণন; যেমন `আকাশমণ্ডলের` (আল-ফালাক) ঘূর্ণন, এবং `আল-মিনজানূন` (জল-চক্র) যাকে 'দুল্লাব' (চাকা) বলা হয়, এবং যাঁতার (আল-রাহা) গতি ইত্যাদি। কেননা এটি এক স্থান (হাইয়্যিজ) থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তরিত হয় না; বরং এর স্থান (হাইয়্যিজ) একই থাকে, কিন্তু এর অবস্থানসমূহে (আওদা') ভিন্নতা আসে। ফলে এর কোনো অংশ কখনো ঊর্ধ্বমুখী দিকের সমান্তরালে থাকে, অতঃপর তা নিম্নমুখী দিকের সমান্তরালে হয়ে যায়; অথবা ডান দিকের সমান্তরালে থাকে, অতঃপর তা বাম দিকের সমান্তরালে হয়ে যায়। আর তারা বলে যে, এই প্রকারটি ইবনে সিনা (রহ.) যোগ করেছেন।

(আর চতুর্থটি হলো: `স্থানগত গতি` (আল-হারাকাহ ফি আল-আইন), আর এটিই হলো স্থানিক গতি (আল-হারাকাহ আল-মাকানিয়্যাহ), এবং তা হলো এক স্থান (হাইয়্যিজ) থেকে অন্য স্থানে তার স্থানান্তর।

কিন্তু সাধারণ ভাষাবিদগণ (আহলুল লুগাহ) ‘গতি’ (আল-হারাকাহ) শব্দটি প্রয়োগ করেন কর্মের (আল-ফি‘ল) সাধারণ প্রকারের উপর। সুতরাং তাদের মতে, যে কেউ কোনো কাজ করে, সে অবশ্যই গতিশীল হয়েছে; আর তারা আত্মার অবস্থাসমূহকেও গতি (হারাকাহ) বলে অভিহিত করে। তাই তারা বলে: তার মধ্যে ভালোবাসা সঞ্চারিত হয়েছে (তাহা’ররাকাত), তার মধ্যে আত্মমর্যাদাবোধ সঞ্চারিত হয়েছে (তাহা’ররাকাত), এবং তার ক্রোধ সঞ্চারিত হয়েছে (তাহা’ররাকা)। আর এই অবস্থাসমূহকে গতি (হারাকাহ) ও স্থবিরতা (সুকুন) দ্বারা বর্ণনা করা হয়: যেমন বলা হয়: তার ক্রোধ শান্ত হয়েছে (সাকানা)। আল্লাহ তাআলা বলেন: আর যখন মূসা (আ.)-এর থেকে ক্রোধ নীরব হলো (সাকাতা), তখন তিনি ফলকগুলো তুলে নিলেন [সূরা আল-আ‘রাফ ৭:১৫৪]।

সুতরাং তিনি ক্রোধকে নীরবতা (সুকূত) দ্বারা বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু), মু‘আবিয়াহ ইবনে কুররাহ এবং ইকরিমা (রহ.)-এর কিরাআতে (পাঠ) রয়েছে: (وَلَمَّا سَكَنَ) [ওয়া লাম্মা সাকানা] ‘নূন’ (ন)-এর সাথে। আর প্রসিদ্ধ কিরাআত অনুযায়ী ‘তা’ (ত)-এর সাথে (وَلَمَّا سَكَتَ)। মুফাসসিরগণ (তাফসীরকারগণ) বলেছেন: ক্রোধ নীরব হলো (সাকাতা), অর্থাৎ তা শান্ত হলো (সাকানা)। অনুরূপভাবে ভাষাবিদগণও (আহলুল লুগাহ) বলেছেন; যেমন আয-যাজ্জাজ এবং অন্যান্যরা। আল-জাওহারী বলেছেন: ক্রোধ নীরব হলো (সাকাতা) হলো শান্ত হওয়ার (সাকানা) মতোই; তবে স্থবিরতা (সুকুন) হলো অধিকতর সুনির্দিষ্ট (আখাস্স)।

সুতরাং প্রত্যেক...