ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৯

নীরব (সা-কিত) হলো স্থির (সা-কিন), কিন্তু প্রত্যেক স্থির (সা-কিন) ব্যক্তিই নীরব (সা-কিত) নয়। আর যখন কোনো কিছুকে স্থিতি (সুকুন) দ্বারা বিশেষিত করা হয়, তখন তা প্রমাণ করে যে বস্তুটি পূর্বে গতিশীল (মুতাহাদ্দিক) ছিল। আর এটি হলো মানসিক আরদসমূহকে (নফসানিয়্যাহ্ গুণাবলিকে) গতি ও স্থিতি দ্বারা বিশেষিত করা।

আর আশআরী (রহ.) এই মর্মে প্রমাণ পেশ করেছেন যে, গতি (হারাকাহ) এবং এর প্রকারভেদসমূহ কেবল জড়বস্তুর (আজসাম) সাথেই নির্দিষ্ট নয়; বরং তারা আরদসমূহের (গুণাবলির) ক্ষেত্রেও এর ব্যবহার খুঁজে পেয়েছেন। তিনি বলেন: কারণ তারা বলে থাকে: জ্বর এসেছে (جَاءَتْ الْحُمَّى), ঠান্ডা এসেছে (جَاءَ الْبَرْدُ), আরোগ্য এসেছে (جَاءَتْ الْعَافِيَةُ), শীত এসেছে (جَاءَ الشِّتَاءُ) এবং গরম এসেছে (جَاءَ الْحَرُّ)। এবং অনুরূপ অন্যান্য আরদসমূহ (গুণাবলি), যেগুলোকে আগমন (মাজিয়) ও উপস্থিতি (ইতিয়ান) দ্বারা বিশেষিত করা হয়। আর এই আরদসমূহের আগমন হলো মূলত উৎপত্তি (হুদূস), পরিবর্তন (তাগাইয়্যুর) এবং এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় রূপান্তর (তাহাওউল)।

যদি বলা হয়: এই আরদসমূহের মধ্যে যা কিছু গতি ও স্থিতি দ্বারা বিশেষিত, তা কেবল সেই আধারটির (মাহাল্ল) গতির কারণে, যা উক্ত আরদকে ধারণ করে—অন্যথায় আরদ নিজে নিজে বিদ্যমান থাকতে পারে না এবং তার আধার থেকে বিচ্ছিন্নও হতে পারে না; কারণ জ্বর, গরম ও ঠান্ডা সেই বাতাসের উপর বিদ্যমান থাকে যা গরম ও ঠান্ডাকে বহন করে। অনুরূপভাবে, ক্রোধ (গাদাব) হলো প্রতিশোধ গ্রহণের উদ্দেশ্যে হৃদয়ের রক্ত টগবগ করে ফোটা, আর এটি হলো রক্তের গতি; যখন রক্তের এই টগবগে ভাব শান্ত হয় (সাকানা), তখন ক্রোধও শান্ত হয় (সাকানা)।

বলা হবে (জবাব): বিষয়টি এমন নয়; বরং এটি (গতি বা স্থিতি) সেই আরদসমূহের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যা আধারে ধীরে ধীরে (শাইআন ফা শাইআন) সৃষ্টি হয়, যদিও সেখানে এমন কোনো জড়বস্তু থাকে না যা এর সাথে স্থানান্তরিত হয়, যেমনটি কাইফিয়্যাত (গুণগত অবস্থা) ও সিফাতসমূহের (বিশেষণসমূহের) ক্ষেত্রে গতির আলোচনা পূর্বে করা হয়েছে। কারণ, পানি যখন গরম হয়, তখন তার মধ্যে উষ্ণতা (হারারাহ) সৃষ্টি হয় এবং তা সেই পাত্রটিকেও গরম করে যেখানে পানি রয়েছে, অথচ কোনো উষ্ণ জড়বস্তু তার দিকে স্থানান্তরিত হয়নি। আর যখন গরম করা পানিকে ঠান্ডা স্থানে রাখা হয়, তখন তা ঠান্ডা হয়ে যায়, অথচ কোনো ঠান্ডা জড়বস্তু তার দিকে স্থানান্তরিত হয়নি। অনুরূপভাবে, জ্বর হলো উষ্ণতা বা শীতলতা যা দেহের মধ্যে বিদ্যমান থাকে, অথচ তা দেহের প্রতিটি অংশে স্থানান্তরিত হয় না।