ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭৩

এবং দ্বিত্ব অক্ষর (আল-হারফ আল-মুদা'আফ)-এর ক্ষেত্রে, যেমন তারা বলে: 'তাক্বাদ্দাল বাযী' (বাজপাখিটি দ্রুত নামলো/শব্দ করলো) এবং 'তাক্বাদ্দাদ'। আর 'সবা ইয়াছবু' (صبا يصبو)-এর অর্থ হলো: ঝুঁকে পড়া (মালা)। আর শিশুকে 'সাবী' (صبي) বলা হয় তার দ্রুত ঝুঁকে পড়ার প্রবণতার কারণে।

আল-জাওহারী বলেছেন: আর 'আস-সাবী' (صبى) শব্দটি আকাঙ্ক্ষা (শওক) থেকেও আসে। তা থেকে বলা হয়: 'তাসাবা' (تصابى) এবং 'সবা ইয়াছবু ছাবওয়াতান ওয়া ছুবুওয়ান' (صبا يصبو صبوة وصبوا), অর্থাৎ: অজ্ঞতা (জাহল) ও তারুণ্যের (ফুতুওয়াহ) দিকে ঝুঁকে পড়া। আর 'আল-জারিয়া' (যুবতী) তাকে 'আছবাত' (আকৃষ্ট) করেছে।

আর এই শব্দটি প্রশংসিত ঝুঁকে পড়ার (আল-মাইল আল-মাহমূদ) ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হতে পারে, যারা এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেছেন: নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদি হয়েছে, নাসারা ও সাবিয়ীন (সূরা আল-মায়েদা: ৬৯) হামযা ছাড়া (বিলা হামযাহ) নাফি'র কিরাআত অনুসারে। কেননা তিনি পুরো কুরআনে 'আস-সাবিয়ীন' (الصابئين) শব্দে হামযা ব্যবহার করেন না।

আর তাদের (সাবিয়ীনদের) মধ্যে কাউকে কাউকে আল্লাহ তাআলা প্রশংসা করেছেন। অনুরূপভাবে বলা হয়: 'হান্না ইলাইহি হানীনান' (সে তার প্রতি ব্যাকুল হলো/হানীন করলো); আর তা থেকেই এসেছে 'আল-ইশতিক্বাক আল-আকবার' (বৃহত্তর ব্যুৎপত্তি)-এর ক্ষেত্রে 'হানা ইয়াহনু আলাইহি হুনুওয়ান' (সে তার প্রতি দয়া দেখালো)।

আল-জাওহারী বলেছেন: 'হানাওতু আলাইহি' (حَنَوْت عَلَيْهِ) অর্থ: আমি তার প্রতি স্নেহশীল হলাম ('আত্বাফতু আলাইহি')। আর 'ইয়াহনী আলাইহি' (يَحْنِي عَلَيْهِ) অর্থ: সে স্নেহ দেখায় ('ইয়া'ত্বিফু), যেমন 'তাহান্নানা' (تحنن)। যেমন কবি বলেছেন:

"তীব্র ভালোবাসার (লা'ইজিল হাওয়া) কারণে মন তোমার প্রতি স্নেহশীল হয় (তাহান্না)...

তুমি যখন তাকে অপমান করো, তখন তুমি কীভাবে তার স্নেহশীলতা চাও?"

তিনি (আল-জাওহারী) আরও বলেছেন: 'আল-হানীন' (الحنين) হলো: আকাঙ্ক্ষা (শওক) এবং আত্মার ব্যাকুলতা (তাওয়াক্কানুন নাফস)। আর বলা হয়: 'হান্না ইলাইহি ইয়াহিন্নু হানীনান' (সে তার প্রতি ব্যাকুল হলো), সুতরাং সে 'হানিন' (হানকারী)। আর 'আল-হানান' (الحنان) হলো: দয়া (আর-রাহমাহ)। বলা হয়: 'হান্না আলাইহি ইয়াহিন্নু হানানান' (সে তার প্রতি দয়া দেখালো)। আর তা থেকেই এসেছে আল্লাহ তাআলার বাণী: এবং আমাদের পক্ষ থেকে স্নেহ (হানানান) ও পবিত্রতা (সূরা মারইয়াম: ১৯:১৩)।

আর 'আল-হান্নান' (الحنان) তাশদীদ (দ্বিত্ব) সহকারে হলো: দয়ার অধিকারী (যু আর-রাহমাহ)। আর 'তাহান্নানা আলাইহি' (تحنن عليه) অর্থ: সে তার প্রতি দয়া করলো (তারাহহামা)। আর আরবরা বলে: 'হানানাইকা ইয়া রাব্বি' (হে আমার রব, আপনার দয়া) এবং 'হানানাকা' (আপনার দয়া)—উভয়ের অর্থ এক, অর্থাৎ: আপনার রহমত (দয়া)। আর এটি আল-জাওহারীর বক্তব্য।

আর 'আল-হান্নান আল-মান্নান'-এর তাফসীর সংক্রান্ত বর্ণনায় (আছার) এসেছে: নিশ্চয় 'আল-হান্নান' (الحنان) হলেন তিনি, যিনি তার দিকে ফিরে আসেন যে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর 'আল-মান্নান' (المنان) হলেন তিনি, যিনি চাওয়ার পূর্বেই দান (আন-নাওয়াল) করা শুরু করেন। আর এটি একটি বিস্তৃত অধ্যায় (ব্যাপক বিষয়)।