ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭২

সবগুলোর মধ্যেই আত্মার (নফস) এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় রূপান্তর এবং আত্মার একটি কাজ বিদ্যমান। আর এটি হলো সেই (অবস্থা) অনুসারে তার (আত্মার) একটি গতি (হারাকাহ)। এই কারণেই এই অর্থগুলো গতির (হারাকাহ) শব্দাবলী দ্বারা প্রকাশ করা হয়। তাই বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুকের প্রতি ঝুঁকে পড়ে (বা ব্যাকুল হয়), যেমন বলা হয়েছে:

আমার হৃদয়ের আকর্ষণগুলো 'বান' (গাছ) এর দিকে ধাবিত হয়...

আর আমার কাছে 'বান' (গাছ) মুখ্য নয়, বরং 'বান' এর এলাকার (দারা) কারণেই (এই আকর্ষণ)।

এই শব্দটি দ্রুত গতিতে হালকা বস্তুর নড়াচড়ার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। যেমন বলা হয়: পাখি তার ডানা দিয়ে 'হাফা' করলো, অর্থাৎ ঝাপটালো এবং উড়ে গেল। আর কোনো বস্তু বাতাসে 'হাফা' করলো, যখন তা তুলো বা অনুরূপ কিছুর মতো চলে যায়। (*) এবং হরিণটি 'হাফু' করতে করতে চলে গেল, অর্থাৎ লাফিয়ে গেল। আর এ থেকেই পদস্খলনকে (ভুলকে) 'হাফওয়াহ' বলা হয়, যেমন এটিকে 'যাল্লাহ' (পদস্খলন) নামেও অভিহিত করা হয়। 'যাল্লাহ' হলো একটি হালকা নড়াচড়া, তেমনি 'হাফওয়াহ'-ও।

অনুরূপভাবে, সেই প্রেমাসক্ত ব্যাকুল ব্যক্তিকে, যার ভালোবাসা সাধারণ আসক্তি (ইলাকাহ) থেকে শক্তিশালী হয়ে গেছে, তাকে 'সব্ব' (صَبّ) বলা হয়। আর তার অবস্থাকে 'সবাবাহ' বলা হয়। এটি হলো ব্যাকুলতার কোমলতা ও উষ্ণতা। আর 'সব্ব' হলো সেই প্রেমাসক্ত ব্যাকুল ব্যক্তি। আর এটি হয় তার হৃদয়ের প্রিয়জনের দিকে ঢলে পড়ার কারণে, যেমন প্রবাহিত পানি ঢলে পড়ে। আর পানি পাহাড় থেকে 'ইনসাব্ব' হয়, অর্থাৎ নিচে গড়িয়ে পড়ে (ইনহাদির)। যেহেতু তার গড়িয়ে পড়ার মধ্যে এমন এক গতি থাকে যা কোনো কিছু দ্বারা প্রতিহত হয় না, তাই প্রেমাসক্ত ব্যক্তির এই গতিকে 'সবাবাহ' নামে অভিহিত করা হয়েছে। আর এটি প্রশংসনীয় ও নিন্দনীয় উভয় প্রকার ভালোবাসার ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়।

আর এ থেকেই হাদীসটি এসেছে: আবু উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি 'সবাবাহ' (তীব্র প্রেমাসক্তি) এবং ব্যাকুলতার কারণে কেঁদেছিলেন।

আর 'সবাবাহ' এবং 'সব্ব' বৃহত্তর ব্যুৎপত্তির (ইশতিক্বাক আল-আকবার) ক্ষেত্রে একমত। আর আরবরা দুর্বল অক্ষরগুলোর (হারফ আল-মু'তাল) মধ্যে পরিবর্তন ঘটায়।

__________

Q (*) শাইখ নাসির বিন হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৫৪) বলেন:

এটি বিকৃতি (তাসহীফ), এর সঠিক পাঠ হলো: (هفا الطائر بجناحه) [পাখি তার ডানা দিয়ে হফা করলো], (وهفا الشيء في الهواء) [বস্তুটি বাতাসে হফা করলো]। পূর্বের ও পরের আলোচনা পুরোটাই এই শব্দ নিয়ে।