ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭

এবং এটাও অসম্ভব যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতকে সবকিছু শিক্ষা দিয়েছেন, এমনকি মলত্যাগ করার পদ্ধতিও। আর তিনি বলেছেন: আমি তোমাদেরকে এক শুভ্র, আলোকিত পথের উপর রেখে গেলাম, যার রাত তার দিনের মতো। আমার পরে ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ তা থেকে বিচ্যুত হবে না।

এবং তাঁর থেকে সহীহ সূত্রে যা বর্ণিত হয়েছে, তাতে তিনি আরও বলেছেন: আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যার উপর এটা আবশ্যক ছিল না যে, তিনি তাঁর উম্মতকে তাদের জন্য যা কল্যাণকর বলে জানেন, সেদিকে পথনির্দেশ করবেন এবং তাদের জন্য যা ক্ষতিকর বলে জানেন, তা থেকে নিষেধ করবেন।

আর আবূ যার (রাঃ) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন, অথচ আকাশে ডানা ঝাপটানো কোনো পাখিও নেই, যার সম্পর্কে তিনি আমাদের কাছে কোনো জ্ঞান উল্লেখ করেননি।

আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে এক স্থানে দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি সৃষ্টির সূচনা বর্ণনা করলেন; এমনকি জান্নাতবাসীরা তাদের স্থানসমূহে এবং জাহান্নামবাসীরা তাদের স্থানসমূহে প্রবেশ করা পর্যন্ত। যারা তা মুখস্থ রেখেছে, তারা মুখস্থ রেখেছে; আর যারা তা ভুলে গেছে, তারা ভুলে গেছে। এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।

আর এটা অসম্ভব যে, তিনি তাদেরকে দ্বীনের মধ্যে তাদের জন্য উপকারী সবকিছু—যদিও তা সূক্ষ্ম হয়—শিক্ষা দেওয়ার পরেও, তিনি তাদেরকে এমন বিষয় শিক্ষা দেওয়া ছেড়ে দেবেন, যা তারা তাদের প্রতিপালক ও উপাস্য, যিনি রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক), তাঁর সম্পর্কে মুখে উচ্চারণ করবে এবং অন্তরে বিশ্বাস করবে। যাঁর জ্ঞান অর্জন সকল জ্ঞানের চূড়ান্ত লক্ষ্য (গন্তব্য), এবং যাঁর ইবাদত সকল উদ্দেশ্যের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, আর তাঁর কাছে পৌঁছানো সকল চাওয়ার চূড়ান্ত গন্তব্য।

বরং এটিই হলো নবুওয়াতী দাওয়াতের নির্যাস এবং ইলাহী রিসালাতের সারবস্তু। সুতরাং যার অন্তরে ঈমান ও হিকমতের সামান্যতম অংশও রয়েছে, সে কীভাবে ধারণা করতে পারে যে, এই অধ্যায়ের (আক্বীদার) ব্যাখ্যা রাসূল (সাঃ)-এর পক্ষ থেকে পূর্ণাঙ্গতার চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছায়নি?

এরপর যদি তা তাঁর পক্ষ থেকে (সম্পূর্ণরূপে) ঘটে থাকে, তবে এটা অসম্ভব যে, তাঁর উম্মতের শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তিরা এবং শ্রেষ্ঠতম প্রজন্মসমূহ এই অধ্যায়ে ত্রুটি করেছে—হয় তাতে অতিরিক্ত করে, অথবা তা থেকে কম করে।

এরপর এটাও অসম্ভব যে, শ্রেষ্ঠ প্রজন্মসমূহ—যে যুগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হয়েছিলেন, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী—তারা ছিল ভিন্ন/অন্যরকম (অসম্পূর্ণ)।