ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৩

আমরা বিশ্বাস করি যে সকল রূহ (আত্মা) সৃষ্ট। আর যে ব্যক্তি বলে যে রূহ সৃষ্ট নয়, সে মাসীহ (ঈসা আ.) সম্পর্কে নাসত্বুরিয়্যা (Nestorian) খ্রিস্টানদের মতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ কথা বলল, আর তা হলো মহান আল্লাহর সাথে কুফরি। আর যে ব্যক্তি বলে যে আল্লাহর কোনো গুণ (সিফাত) বান্দার মধ্যে প্রবেশ করেছে (হুলূল করেছে); অথবা যে আল্লাহর ক্ষেত্রে বিভাজন (তাবঈয) এর কথা বলে, সে অবশ্যই কুফরি করেছে। আর কুরআন হলো আল্লাহর কালাম (বাণী), তা সৃষ্ট নয় এবং কোনো সৃষ্টির মধ্যে তা হুলূল (প্রবেশ/অবস্থান) করে না। আর তা (কুরআন) যেভাবে তিলাওয়াত করা হোক, পাঠ করা হোক বা মুখস্থ করা হোক না কেন: তা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহরই সিফাত (গুণ)।

আর পাঠ করা (درس) বস্তুটি পঠিত বস্তু (مدروس) নয়, এবং তিলাওয়াত (تلاوة) বস্তুটি তিলাওয়াতকৃত বস্তু (متلو) নয়। কারণ তিনি (আল্লাহ) তাঁর সকল গুণাবলি ও নামসমূহ সহকারে সৃষ্ট নন। আর যে ব্যক্তি এর বিপরীত কিছু বলে, সে কাফির।

আমরা বিশ্বাস করি যে সুরারোপিত কিরাআত (আল-কিরাআতুল মুলাহ্হানাহ) হলো বিদআত ও ভ্রষ্টতা। আর নিশ্চয়ই ক্বাসিদা (কবিতা/স্তুতিমূলক গাথা) হলো বিদআত। আর এর প্রয়োগ দুই ভাগে বিভক্ত: এর মধ্যে যা উত্তম, তা হলো যা আল্লাহর অনুগ্রহ ও নিয়ামতসমূহের আলোচনা করে, এবং সৎকর্মশীলদের বর্ণনা ও মুত্তাকীদের গুণাবলি প্রকাশ করে—তা জায়েয (বৈধ)। তবে তা বর্জন করে আল্লাহর যিকির, কুরআন ও ইলম (জ্ঞান) নিয়ে ব্যস্ত থাকা অধিক উত্তম। আর যা দৃশ্যমান বস্তুর বর্ণনা এবং সৃষ্টিকুলের গুণাবলির উপর ভিত্তি করে রচিত, আল্লাহর উপর (তা আরোপ করে) তা শ্রবণ করা কুফরি। আর আল্লাহর উপর (তা আরোপ করে) গান ও রুবাইয়্যাত (চৌপদী) শ্রবণ করা কুফরি।

আর তাল-লয় সহকারে নৃত্য করা এবং নৃত্যকারীদের বর্ণনা দেওয়া যদি দীনের বিধান অনুযায়ী হয়, তবে তা ফিসক (পাপ)। আর যদি তা আধ্যাত্মিক উদ্দীপনা (তাওয়াজুদ) ও গানের বিধান অনুযায়ী হয়, তবে তা হলো অনর্থক কাজ ও খেলাধুলা (নিষিদ্ধ বিনোদন)।

আর সুরারোপিত ক্বাসিদা ও রুবাইয়্যাত—যা সাধারণ মানুষের মধ্যে প্রচলিত—তা যিকিরের বিধান অনুযায়ী শ্রবণ করা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য হারাম, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার পূর্বে তাওহীদের বিধান, তাঁর নাম ও গুণাবলির জ্ঞান এবং আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করা যায় ও যা তাঁর জন্য শোভনীয় নয় এবং যা থেকে তিনি পবিত্র, সে সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে। ফলে তার শ্রবণ হবে এমন, যেমন আল্লাহ বলেছেন: যারা মনোযোগ সহকারে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম, তা অনুসরণ করে। [সূরা যুমার, ৩৯:১৮]