ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯১

তাঁর জ্ঞান ব্যতীত কোনো কিছু প্রসব করে না এবং তারা তাঁর জন্য শ্রবণ (সাম্') ও দৃষ্টি (বাসার) সাব্যস্ত করেন। মু'তাযিলারা যেভাবে আল্লাহর থেকে এগুলোকে অস্বীকার করেছে, তারা (আহলুস সুন্নাহ) সেভাবে অস্বীকার করেন না। এবং তারা আল্লাহর জন্য শক্তি (কুওয়াহ) সাব্যস্ত করেন, যেমন তিনি বলেছেন: তারা কি দেখেনি যে আল্লাহ যিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের চেয়েও শক্তিতে প্রবল? এবং তিনি (ইমাম) তাদের ক্বদর (তকদীর) সংক্রান্ত মাযহাব উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি বলেন:

এবং তারা বলেন: নিশ্চয়ই কুরআন আল্লাহর কালাম (বাণী), যা মাখলুক (সৃষ্ট) নয়। আর 'লাফয' (উচ্চারণ) এবং 'ওয়াক্ফ' (বিরতি/নিরপেক্ষতা) সংক্রান্ত আলোচনা প্রসঙ্গে, যে ব্যক্তি 'লাফয' এবং 'ওয়াক্ফ'-এর মত পোষণ করে, সে তাদের (সালাফদের) নিকট বিদআতী (নব-উদ্ভাবনকারী)। কুরআনের 'লাফয' (উচ্চারণ) সৃষ্ট—এমন বলা যাবে না, আবার অসৃষ্ট—এমনও বলা যাবে না।

এবং তারা স্বীকার করেন যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহকে চোখ দ্বারা দেখা যাবে (রু'ইয়াতুল বারী), যেমন পূর্ণিমার রাতে চাঁদকে দেখা যায়। মুমিনগণ তাঁকে দেখবেন, কিন্তু কাফিরগণ তাঁকে দেখবে না; কারণ তারা আল্লাহর থেকে আবৃত (মাহজুব)। পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: কখনোই না! নিশ্চয়ই তারা সেদিন তাদের প্রতিপালক থেকে আবৃত থাকবে। [আল-মুতাফ্ফিফীন ৮৩:১৫]।

এবং তিনি ইসলাম, ঈমান, হাউজ (কাউসার), শাফাআত (সুপারিশ) এবং অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে তাদের বক্তব্য উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি বলেন:

এবং তারা স্বীকার করেন যে, ঈমান হলো কথা (ক্বওল) ও কাজ (আমল), যা বাড়ে ও কমে। এবং তারা বলেন না যে ঈমান সৃষ্ট (মাখলুক)। আর তারা কবীরা গুনাহে লিপ্ত কোনো ব্যক্তির জন্য জাহান্নামের সাক্ষ্য দেন না। এরপর তিনি বলেন:

এবং তারা দ্বীনের মধ্যে তর্ক (জাদাল), বিতর্ক (মিরা'), ঝগড়া (খুসুমাহ) এবং সেইসব বিষয়ে মুবাহাসা (তাত্ত্বিক আলোচনা) অস্বীকার করেন, যা নিয়ে আহলুল জাদাল (তর্কশাস্ত্রবিদগণ) আলোচনা করে এবং তাদের দ্বীনের মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি করে। এবং তারা সহীহ রিওয়ায়াতসমূহকে সেভাবেই মেনে নেন, যেভাবে নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ) বর্ণনাকারীগণ, একজন ন্যায়পরায়ণ (আদল) ব্যক্তি অন্য একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছানো সহীহ আসারসমূহে এসেছে। তারা 'কীভাবে' (কাইফা) বা 'কেন' (লিমা) বলেন না; কারণ তাদের নিকট তা বিদআত। এরপর তিনি বলেন:

এবং তারা স্বীকার করেন যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ আগমন করবেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এবং আপনার প্রতিপালক ও ফেরেশতাগণ আগমন করবেন... [আল-ফাজর ৮৯:২২, অসম্পূর্ণ]।