Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৪
খণ্ড ৬
মূল আরবি
وَأَيْضًا فَإِنَّ هَذَا لَا يُقَالُ إذَا كَانَ ذَلِكَ بِأَمْرِ الْمُطَاعِ؛ بَلْ إذَا أَذِنَ لِلنَّاسِ فِي التَّقَرُّبِ مِنْهُ وَدُخُولِ دَارِهِ: لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ سُوءَ أَدَبٍ عَلَيْهِ وَلَا غَضًّا مِنْهُ فَهَذَا إنْكَارٌ عَلَى مَنْ تَعَبَّدَهُ بِغَيْرِ مَا شَرَعَ. وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: إنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
وَدَاعِيًا إلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ
وَقَالَ تَعَالَى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ
.
বাংলা অনুবাদ
আরও, এই কথা তখন বলা যায় না যখন কাজটি পরম অনুগত সত্তার (আল্লাহর) নির্দেশে হয়। বরং, যখন তিনি মানুষকে তাঁর নৈকট্য লাভের (তাক্বাররুব) এবং তাঁর গৃহে প্রবেশের অনুমতি দেন, তখন তা তাঁর প্রতি কোনো প্রকার অসদাচরণ (সূউ আদাব) বা তাঁকে খাটো করা হয় না। সুতরাং, এটি হলো তার প্রতি প্রত্যাখ্যান (ইনকার) যে এমন কিছু দ্বারা তাঁর ইবাদত করে যা তিনি শরীয়তভুক্ত (শারআ) করেননি। আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে প্রেরণ করেছি সাক্ষীরূপে, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে
এবং আল্লাহর প্রতি আহ্বানকারীরূপে, তাঁর অনুমতিক্রমে (বি-ইযনিহি)।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নাকি তাদের এমন কিছু শরীক আছে যারা তাদের জন্য দীনের এমন বিধান দিয়েছে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি?
