ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪১

এবং তিনি বললেন:

পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। সুতরাং তোমরা তাঁকে সে নামেই ডাকো। আর যারা তাঁর নামসমূহের ব্যাপারে ইলহাদ (সত্যবিচ্যুতি) করে, তাদেরকে বর্জন করো।]

তিনি আরও বলেছেন: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى [বলো, তোমরা আল্লাহকে ডাকো অথবা রহমান নামে ডাকো—তোমরা যে নামেই ডাকো না কেন, তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ।]

তিনি আরও বলেছেন: اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى [আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ।]

তিনি আরও বলেছেন: هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى [তিনিই আল্লাহ, সৃষ্টিকর্তা (আল-খালিক), উদ্ভাবনকারী (আল-বারী), রূপদানকারী (আল-মুসাউয়্যির); তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ।]

আর `আল-হুসনা` (الحُسْنَى) হলো যা 'আল-হাসানা' (সুন্দর) থেকে শ্রেষ্ঠ বা উত্তম (المُفَضَّلَةُ)। এর একবচন হলো 'আল-আহাসিন' (الأَحَاسِنُ)।

তারপর এখানে `তিনটি অভিমত` রয়েছে:

প্রথমত, এমন বলা যেতে পারে যে, তাঁর জন্য 'আল-আহসান' (সর্বোত্তম) ছাড়া অন্য কোনো নাম নেই এবং তাঁকে কেবল সেই নামেই ডাকা হবে;

দ্বিতীয়ত, এমন বলা যেতে পারে যে, তাঁকে কেবল 'আল-হুসনা' (সুন্দরতম নামসমূহ) দ্বারাই ডাকা হবে; যদিও এমন নাম দ্বারাও তাঁকে নামকরণ করা যেতে পারে যা বৈধ—যদি তা 'আল-হুসনা'-এর অন্তর্ভুক্ত নাও হয়। এই দুটি অভিমত সুপরিচিত।

তৃতীয়ত, এমন বলা যেতে পারে যে, বরং দু'আ এবং খবর (বর্ণনা) উভয় ক্ষেত্রেই তা (যা হুসনা নয় কিন্তু বৈধ) জায়েয।

আর এর কারণ হলো, তাঁর এই বাণী: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। সুতরাং তোমরা তাঁকে সে নামেই ডাকো।] এবং তাঁর এই বাণী: ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى [তোমরা আল্লাহকে ডাকো অথবা রহমান নামে ডাকো—তোমরা যে নামেই ডাকো না কেন, তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ।]—এগুলো তাঁর জন্য সুন্দরতম নামসমূহকে সাব্যস্ত করেছে এবং সেগুলোর মাধ্যমে দু'আ করার নির্দেশ দিয়েছে।

সুতরাং এর বাহ্যিক অর্থ হলো: তাঁর জন্য সমস্ত সুন্দরতম নামসমূহ রয়েছে।