ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৬

আর তাঁর বাণী: অতঃপর তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ নিয়ে ফিরে এলো। (২:৯০) আর তাঁর বাণী: আর আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ হয়েছেন এবং তাকে অভিশাপ দিয়েছেন। (৪:৯৩) আর তাঁর বাণী: অতঃপর যখন তারা আমাদের ক্রুদ্ধ করলো, আমরা তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম। (৪৩:৫৫) আর তাঁর বাণী: এটা এই কারণে যে, তারা এমন কিছুর অনুসরণ করেছে যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে এবং তারা তাঁর সন্তুষ্টিকে অপছন্দ করেছে। (৪৭:২৮) আর তাঁর বাণী: আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। (৯৮:৮)

আর তাঁর বাণী: আর যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন। (৭:২৩) আর বলুন, হে আমার রব, ক্ষমা করুন ও দয়া করুন। (২৩:১১৮) আর আমাদের ক্ষমা করুন, আমাদের মার্জনা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। (২:২৮৬)

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: তিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। (৬:১) যা আমি আমার দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছি। (৩৮:৭৫) আর তাঁর বাণী: অতঃপর তিনি আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ (উত্থিত) হলেন। (৭:৫৪) আর আপনার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে। (৮৯:২২) তারা কি শুধু এর অপেক্ষা করছে যে, আল্লাহ মেঘের ছায়ায় তাদের কাছে আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণও? (২:২১০) তারা কি শুধু এর অপেক্ষা করছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতাগণ আগমন করবে? (৬:১৫৮)

আর হাদীসসমূহেও অনেক কিছু রয়েছে, যেমন শাফা‘আত (সুপারিশ)-এর হাদীসে তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমনভাবে ক্রুদ্ধ হয়েছেন, যার পূর্বে তিনি এমন ক্রুদ্ধ হননি এবং এরপরও এমন ক্রুদ্ধ হবেন না। আর তাঁর বাণী: আল্লাহ এমন দু’জন ব্যক্তির প্রতি হেসেছেন, যাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করে, অথচ উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর তাঁর বাণী: আমাদের রব দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন— হাদীসটি। এবং এর অনুরূপ বিষয়সমূহ। আর এটি একটি বিস্তৃত অধ্যায়।

আর তাঁর বাণী: যখন আল্লাহ ওহী (প্রত্যাদেশ) দ্বারা কথা বলেন, তখন আসমানসমূহের অধিবাসীরা শুনতে পায়...। (১) (*)

সুতরাং এই বিষয়ে মানুষ দু’টি মতে বিভক্ত: প্রথমটি:— আর এটি হলো মু‘তাযিলা, কুল্লাবিয়্যাহ ও আশ‘আরিয়্যাহ এবং বহু সংখ্যক... এর মত।

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান রয়েছে।

(*) শায়খ নাসির ইবনে হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৫৬) বলেন: প্রতীয়মান হয় যে, ফাঁকা স্থানের অংশটি হলো হাদীসের বাকি অংশ, যা ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফূ‘ (নবী পর্যন্ত উত্থাপিত) ও মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে—আর দারাকুতনী ও অন্যান্যদের মতে মাওকূফ সূত্রটিই অধিক সহীহ—এই শব্দে: (যখন আল্লাহ ওহী দ্বারা কথা বলেন, তখন আসমানসমূহের অধিবাসীরা পাথরের উপর শিকলের ঝনঝনানির মতো শব্দ শুনতে পায়)। এর কিছু শব্দে এসেছে: (আসমানের অধিবাসীরা তাঁর শব্দ শুনতে পায়)। আর এর মূল সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফূ‘ সূত্রে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: (যখন আল্লাহ আসমানে কোনো বিষয়ের ফায়সালা করেন, তখন ফেরেশতাগণ তাঁর বাণীর প্রতি বিনয় প্রকাশার্থে তাদের ডানা ঝাপটাতে থাকে, যা পাথরের উপর শিকলের মতো)।