ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬

মহান আল্লাহর বাণী আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফিরাও, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা (দিক) প্রসঙ্গে তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর কিবলা (নামাজের দিক)। তখন তিনি বললেন: মুজাহিদ ও শাফিঈ—উভয়েই সালাফদের অন্তর্ভুক্ত—এর তা'বীল (ব্যাখ্যা) করেছেন।

এই প্রশ্নটি আমার উপর আসা উচিত ছিল না; কারণ তারা আমার সাথে যে বিষয়ে বিতর্ক করেছিল, তার মধ্যে চেহারার সিফাত (গুণ) ছিল না এবং আমি তা (এই আয়াতে) সাব্যস্তও করিনি। তবে তারা সামগ্রিকভাবে (সিফাত) চেয়েছিল, আর আমার বক্তব্য ছিল সীমাবদ্ধ, যেমনটি উত্তরসমূহে (আগে দেওয়া ফতোয়াতে) রয়েছে। তাই আমি এই স্থানে তাদের দাবিকে সত্য বলে স্বীকার করা সমীচীন মনে করিনি। বরং আমি বললাম: এই আয়াতটি মূলত সিফাতের আয়াতসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং যারা বলে যে সিফাতের আয়াতসমূহের তা'বীল করা হয় না, তাদের সাধারণ বক্তব্যের মধ্যেও এটি পড়ে না।

তিনি বললেন: এতে কি 'আল-ওয়াজহ' (চেহারা/দিক)-এর উল্লেখ নেই? যখন আমি বললাম: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর কিবলা। তিনি বললেন: এটি কি সিফাতের আয়াতসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয়? আমি বললাম: না। এটি মতবিরোধের ক্ষেত্রসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয়। কারণ আমি কেবল এইটুকুই মেনে নিই যে, এখানে 'আল-ওয়াজহ' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কিবলা। কেননা আরবি ভাষায় 'আল-ওয়াজহ' (الْوَجْه) অর্থ হলো 'আল-জিহা' (الْجِهَة - দিক)। বলা হয়: আমি এই 'ওয়াজহ'-এর দিকে লক্ষ্য করেছি এবং আমি এই 'ওয়াজহ'-এর দিকে সফর করেছি, অর্থাৎ এই 'জিহা' (দিক)-এর দিকে। এটি বহু প্রচলিত ও সুপরিচিত। সুতরাং 'আল-ওয়াজহ' হলো 'আল-জিহা'।

আর এটিই হলো 'ওয়াজহ' (দিক), যেমন মহান আল্লাহর বাণী: আর প্রত্যেকের জন্য রয়েছে একটি দিক, যেদিকে সে মুখ ফিরায় (সূরা আল-বাকারা, ১৪৮)। অর্থাৎ, যেদিকে সে অভিমুখী হয়। সুতরাং মহান আল্লাহর বাণী: একটি দিক, যেদিকে সে মুখ ফিরায় তাঁরই বাণী: সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফিরাও, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা (দিক)—এর মতোই। উভয় আয়াতের শব্দ ও অর্থ কাছাকাছি। আর উভয়টিই কিবলা সংক্রান্ত। 'আল-ওয়াজহ' এবং 'আল-জিহা' হলো তাই, যা উভয় আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে: আমরা সেদিকে মুখ ফিরাই, অর্থাৎ আমরা সেদিকে অভিমুখী হই।

আমি বললাম: আর প্রেক্ষাপট (সিয়াক) এর প্রমাণ দেয়। কারণ আল্লাহ বলেছেন: فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا (তোমরা যেদিকেই মুখ ফিরাও)। আর 'আইনা' (أَيْنَ) হলো স্থানবাচক ক্রিয়াবিশেষণ (জরুফ), এবং 'তুওয়াল্লু' (تُوَلُّوا) অর্থ হলো 'তাসতাকবিলু' (تَسْتَقْبِلُوا - তোমরা অভিমুখী হও)।

সুতরাং অর্থ হলো: তোমরা যে স্থানের দিকেই অভিমুখী হও, সেখানেই আল্লাহর দিক (ওয়াজহুল্লাহ) রয়েছে। তিনি আল্লাহর দিককে সেই স্থানে নির্ধারণ করেছেন, যেদিকে মানুষ অভিমুখী হয়। এটি তাঁর বাণী: আর পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই—এর পরে এসেছে, আর এগুলো হলো সকল দিক। যেমনটি অন্য আয়াতে রয়েছে: বলো, পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন (সূরা আল-বাকারা, ১৪২)।