ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৪

পরিচ্ছেদ:

ঈমানদারদের জন্য যা অবশ্যকরণীয় তা হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, হক সুবহানাহু ওয়া তাআলা প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং আরাফার দিনেও অবতরণ করেন—কোনো কাইফিয়াত (ধরন) আরোপ করা ছাড়া, কোনো সাদৃশ্য দেওয়া ছাড়া, কোনো সীমা নির্ধারণ করা ছাড়া এবং কোনো উপমা দেওয়া ছাড়া। তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বললেন: এটি আমাদের ইমামের (ইমাম আহমদের) স্পষ্ট বক্তব্য (নস)। ইউসুফ ইবনে মূসা বললেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমদকে) বললাম, আল্লাহ কি দুনিয়ার আসমানে যেভাবে চান সেভাবে, কোনো বর্ণনা (বা কাইফিয়াত) ছাড়া অবতরণ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আর হাম্বল তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি (ইমাম আহমদ) ‘আরশের উপর ইস্তিওয়া’ সংক্রান্ত মাসআলায় বলেছেন: আমাদের রব আরশের উপর আছেন—কোনো সীমা নির্ধারণ ছাড়া এবং কোনো কাইফিয়াত (ধরন) আরোপ করা ছাড়া।

আর মারওয়াযীর বর্ণনায় তিনি বলেছেন, তাঁকে ইবনুল মুবারক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো: আল্লাহকে কি আরশের উপর সীমা (হদ্দ) দ্বারা জানা যায়? তিনি বললেন: এটি আমার কাছে পৌঁছেছে এবং এটি তাঁকে মুগ্ধ করেছে।

অতঃপর আবূ আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমদ) বললেন: هَلْ يَنْظُرُونَ إلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ অর্থাৎ, "তারা কি শুধু এর অপেক্ষা করছে যে, আল্লাহ মেঘের ছায়ায় তাদের কাছে আগমন করবেন?" (সূরা বাকারা ২:২১০)। এবং তিনি বললেন: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا অর্থাৎ, "আর আপনার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে।" (সূরা ফাজর ৮৯:২২)।

ইবন হামিদ বললেন: সুতরাং, আমরা যা উল্লেখ করেছি, সে অনুযায়ী মাযহাবের মধ্যে কোনো ভিন্নতা নেই যে, তাঁর সত্তা (যাত) অবতরণ করে। আর আমি আমাদের কিছু সাথীকে দেখেছি যারা আবূ আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমদ) থেকে আগমন (ইত্ইয়ান) সম্পর্কে বর্ণনা করে যে, তিনি তাঁর সত্তা (যাত) সহ আগমন করেন। তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বললেন: এটি তার বক্তার পক্ষ থেকে একটি অনুমান (ভ্রান্ত ধারণা) মাত্র এবং তাঁর (ইমাম আহমদের) দিকে এর সম্বন্ধ করা ভুল, যেমনটি আমরা তাঁর থেকে স্পষ্ট বক্তব্য (নস) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত করেছি।

ইবন হামিদ বললেন: সুতরাং, যখন তাঁর সত্তার অবতরণের ক্ষেত্রে কোনো কাইফিয়াত (ধরন) বা সীমা নির্ধারণ ছাড়া এই মূলনীতি প্রতিষ্ঠিত হলো...।