Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭১
খণ্ড ৬
মূল আরবি
فِي التَّوْحِيدِ وَفِي الْقَدَرِ وَفِي أُصُولِ الْعِلْمِ مِثْلَ تَصْنِيفِي؛ فَالْحَاكِي خِلَافَ مَا فِي كُتُبِي الْمُصَنَّفَةِ كَذَبَةٌ فَسَقَةٌ. وَذَكَرَ عَنْ ابْنِ خُزَيْمَة أَنَّهُ قَالَ: زَعَمَ بَعْضُ جَهَلَةِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَبَغُوا فِي سنيننا هَذِهِ: أَنَّ اللَّهَ لَا يُكَرِّرُ الْكَلَامَ فَلَا هُمْ يَفْهَمُونَ كِتَابَ اللَّهِ؛ إنَّ اللَّهَ قَدْ أَخْبَرَ فِي نَصِّ الْكِتَابِ فِي مَوَاضِعَ أَنَّهُ خَلَقَ آدَمَ وَأَنَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ بِالسُّجُودِ لَهُ؛ فَكَرَّرَ هَذَا الذِّكْرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَكَرَّرَ ذِكْرَ كَلَامِهِ لِمُوسَى مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى وَكَرَّرَ ذِكْرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي مَوَاضِعَ وَحَمِدَ نَفْسَهُ فِي مَوَاضِعَ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ
و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
الْآيَةَ.
و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
وَكَرَّرَ زِيَادَةً عَلَى ثَلَاثِينَ كَرَّةً: فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
وَلَمْ أَتَوَهَّمْ أَنَّ مُسْلِمًا يَتَوَهَّمُ أَنَّ اللَّهَ لَا يَتَكَلَّمُ بِشَيْءِ مَرَّتَيْنِ وَهَذَا مَقَالَةُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ وَيَتَوَهَّمُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ: خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا وَاحِدًا مَرَّتَيْنِ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ أَحْمَد بْنَ إسْحَاقَ يَقُولُ: لَمَّا وَقَعَ مِنْ أَمْرِنَا مَا وَقَعَ وَوَجَدَ بَعْضُ الْمُخَالِفِينَ - يَعْنِي الْمُعْتَزِلَةَ - الْفُرْصَةَ فِي تَقْرِيرِ مَذْهَبِهِمْ بِحَضْرَتِنَا وَاغْتَنَمَ بَعْضُ الْمُوَافِقِينَ السَّعْيَ فِي فَسَادِ الْحَالِ انْتَصَبَ أَبُو عَمْرٍو الحيري لِلتَّوَسُّطِ فِيمَا بَيْنَ الْجَمَاعَةِ بِلَا مَيْلٍ وَذَكَرَ أَنَّهُمْ اجْتَمَعُوا بِدَارِهِ.
وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الثَّقَفِيُّ لِلْإِمَامِ: مَا الَّذِي أَنْكَرْت مِنْ مَذَاهِبِنَا أَيُّهَا الْإِمَامُ حَتَّى نَرْجِعَ عَنْهُ؟ قَالَ: مَيْلُكُمْ إلَى مَذْهَبِ الْكُلَّابِيَة فَقَدْ كَانَ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ أَشَدِّ
বাংলা অনুবাদ
তাওহীদ, কদর এবং জ্ঞানের মূলনীতিসমূহের ক্ষেত্রে আমার সংকলনের মতোই (আমার মত)। সুতরাং, আমার রচিত গ্রন্থাবলিতে যা আছে তার বিপরীত যে বর্ণনা করে, তারা মিথ্যাবাদী, ফাসিক (পাপী)।
আর ইবনু খুযাইমাহ থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমাদের এই বছরগুলোতে যারা আত্মপ্রকাশ করেছে, তাদের কিছু মূর্খ দাবি করে যে, আল্লাহ্ কালামের পুনরাবৃত্তি করেন না। ফলে তারা আল্লাহর কিতাব বোঝে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ কিতাবের সুস্পষ্ট বর্ণনায় বিভিন্ন স্থানে খবর দিয়েছেন যে, তিনি আদমকে সৃষ্টি করেছেন এবং ফেরেশতাদেরকে তাঁকে সিজদা করার আদেশ দিয়েছেন; সুতরাং তিনি এই আলোচনা একাধিক স্থানে পুনরাবৃত্তি করেছেন। আর মূসার সাথে তাঁর কালামের (কথোপকথনের) আলোচনা বারবার পুনরাবৃত্তি করেছেন। এবং ঈসা ইবনু মারইয়ামের আলোচনা বিভিন্ন স্থানে পুনরাবৃত্তি করেছেন।
আর বিভিন্ন স্থানে নিজের প্রশংসা করেছেন, যেমন তিনি বলেছেন: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ
(সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দার উপর কিতাব নাযিল করেছেন) এবং الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
(সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন) আয়াতটি। এবং الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
(সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে, তার মালিক)। আর ত্রিশবারেরও বেশি পুনরাবৃত্তি করেছেন: فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(সুতরাং তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে?)।
আমি কল্পনাও করিনি যে কোনো মুসলিম এমন ধারণা করবে যে আল্লাহ্ কোনো কথা দুইবার বলেন না। আর এটি তাদের বক্তব্য যারা দাবি করে যে আল্লাহর কালাম সৃষ্ট (মাখলুক) এবং তারা ধারণা করে যে, এটা বলা জায়েয নয় যে আল্লাহ্ একই জিনিস দুইবার সৃষ্টি করেছেন।
আর আল-হাকিম বলেছেন: আমি আবূ বকর আহমাদ ইবনু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন আমাদের বিষয়ে যা ঘটার তা ঘটল এবং কিছু বিরোধী পক্ষ—অর্থাৎ মু'তাযিলারা—আমাদের উপস্থিতিতে তাদের মাযহাব প্রতিষ্ঠার সুযোগ পেল, এবং কিছু সমর্থক পরিস্থিতিকে নষ্ট করার চেষ্টা করার সুযোগ নিল, তখন আবূ আমর আল-হায়রী কোনো পক্ষপাতিত্ব ছাড়াই জামা'আতের মধ্যে মধ্যস্থতা করার জন্য দাঁড়ালেন। আর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তারা তাঁর বাড়িতে একত্রিত হয়েছিল। আর আবূ আলী আস-সাকাফী ইমামকে বললেন: হে ইমাম, আমাদের মাযহাবের কোন বিষয়টি আপনি অস্বীকার করেছেন, যাতে আমরা তা থেকে ফিরে আসি? তিনি বললেন: তোমাদের কুল্লাবিয়্যাহ মাযহাবের দিকে ঝুঁকে পড়া। নিশ্চয়ই আহমাদ ইবনু হাম্বল ছিলেন সবচেয়ে কঠোর...
