ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৬

ইমামগণের মধ্য থেকে; তাঁরা সকলেই তাঁদের অন্ধ অনুসরণ (তাকলীদ) করতে নিষেধ করেছেন, যেমন শাফিঈ (রহ.) তাঁর নিজের এবং অন্যান্য আলিমগণের তাকলীদ করতে নিষেধ করেছেন। তাহলে দীনের মূলনীতিসমূহে (উসূলুদ-দীন) কীভাবে আহমাদ (রহ.) এবং অন্য কারো তাকলীদ করা যেতে পারে?

আর আহমাদ (রহ.)-এর শিষ্যবর্গ: যেমন আবূ দাঊদ আস-সিজিসতানী, ইবরাহীম আল-হারবী, উসমান ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী, আবূ যুর‘আহ, আবূ হাতিম, আল-বুখারী, মুসলিম, বাকী ইবনু মাখলাদ, আবূ বকর আল-আছরাম, তাঁর (আহমাদ-এর) দুই পুত্র সালিহ ও আব্দুল্লাহ, আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান আদ-দারিমী, মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু ওয়ারাহ এবং এঁরা ছাড়া আরও যারা আছেন, যাঁরা ইলম, ফিকহ ও দীনের ক্ষেত্রে শীর্ষস্থানীয় আলিমদের অন্তর্ভুক্ত—তাঁরা আহমাদ (রহ.)-এর কথা বা অন্য কারো কথা গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না তাঁদের সামনে সুস্পষ্ট প্রমাণ (হুজ্জাহ) পেশ করা হতো।

তাঁরা সেই ইলম শুনেছেন, যা তিনি (আহমাদ) শুনেছেন এবং তাঁর বহু শাইখের (শিক্ষকের) ক্ষেত্রে তাঁরা তাঁর অংশীদার ছিলেন। আর যাদেরকে তাঁরা (সরাসরি) পাননি, তাদের কাছ থেকে তাঁরা তাঁর (আহমাদ-এর) সমকক্ষ (নুযারাহ) শিষ্যদের মাধ্যমে জ্ঞান গ্রহণ করেছেন। এই বিষয়গুলো সেই ব্যক্তিই জানে, যে ইসলামের অবস্থা এবং এর আলিমগণের জীবনবৃত্তান্ত সম্পর্কে অবগত।